Fin de semana 1-3 de octubre, 2010. 122 Viernes 1 de octubre de 2010, día 1 de 122, la ley contra el cristianismo






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títuloFin de semana 1-3 de octubre, 2010. 122 Viernes 1 de octubre de 2010, día 1 de 122, la ley contra el cristianismo
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Del 10 al 13 Más allá del bien y del mal...

Domingo, 10 de octubre; Esoterismo y, no religión, política.



En veintidós escalones, cualquier iniciado puede subir desde el pleroma hasta la mismísima sustancia del mundo. 22 naipes son los arcanos mayores del Tarot. Algo más complicado resulta usar las cincuenta y dos cartas, los cuatro palos: oros, copas, espadas y bastos (con el 10 antes de la sota incluido) arcanos menores, como aspas de molino -de aire o de agua- para transformar la energía motriz -aire o agua- en energía cabal. Yo no soy maestro de este oráculo. Tampoco me valgo de mis raíces gitanas para sacarme con el Tarot cuatro habichuelas, un mendrugo de pan y un culito de tinto; quiero decir que no le leo el alma a nadie. Únicamente me adhiero al conjunto de la población que ha visto en la estructura de estos naipes la representación de un proceso alquímico, en la elevación arquitectónica de la energía psíquica primordial al estado de integración y conexión telúrica y me interesa apuntar al encuentro de las personas, fuera de la relación tirador de cartas-consultante, ante el Tarot. Me refiero al influjo que causan sus imágenes en las mascaras identitarias.

Aunque nadie me lo ha enseñado, he aprendido, mediante y durante la experimentación con las cartas (en los últimos tres años, he tenido entre mis manos dos barajas: una del tarot de Marsella y otra del tarot de las Brujas. Les he permitido permanecer en mi cotidianidad y les he entregado gran parte de mi tiempo. Incluso en momentos de apatía e indiferencia al estudio y desarrollo de mi investigación, metódicamente, a pesar de la falta de voluntad, pero con disciplina, he sacado la baraja del paquete y, como mínimo, las he barajado y cortado.) la idoneidad de usar los arcanos mayores para relaciones o encuentros individuales o de pocos participantes y dejar los arcanos menores para encuentros y lances sobre un tapete. De un lado las psicosimbiosis entre individuos transitando la escalera de los arcanos mayores, y del otro las tensiones y misterio de la danza de palos con los arcanos menores. Ni que mencionar tiene el mágico efecto de “las apuestas”; entre jugadores respetuosos de las normas y valor de las cartas, albergan en sí mismas componentes liminares, ¿se entiende?

Hablar de tarotistas o de tarotismos, en mi opinión, es hablar de tres momentos definidos por el tipo de arcano empleado. Un primer espacio de trabajo en la propia obra individual, donde se emplean ambos. Un segundo encuentro entre identidades en tránsito por la escalera entre el pleroma y la sustancia del mundo, con los mayores. Y el tercero, en el despliegue del juego grupal con los arcanos menores.

En cualquier caso, no pretendo hablar ni de esoterismo ni de mística. Lo que hoy tenía pretensión de abordar en la dragontea es la cuestión política. Quiero hablar de política.


- ¿Y qué piruetas dialécticas y cuáles condimentos literarios has barruntado a tal fin?
- Me encanta que me hagas esa pregunta, Odrallagorgen.
- Justamente, Gallardo, por eso la formulo. Te conozco mejor que tú mismo.
- Bien. Sea. Un retruécano de palabras.
- ¿Compusiste versos, poeta?
- No. Se trata de prosa.
- Al respecto de la cuestión política, ¿no? ¿La nacional?
- No. Una vista de pájaro. Una descripción del solapamiento del ente llamado capitalismo en el cuerpo social mundial perpetrando su tejido invisible de hilo mercantil y autovías entre los nodos metropolitanos y sus periferias, las zonas industriales y los parques residenciales.
- ¿Esta frase pertenece ya al texto?
- No, únicamente pretendía alzarle exordio...
- Me parece que tienes algo en el fuego.
- Sí, pero tranquilo. No estamos solos.
- ¿No estamos solos? ¿En el mundo?
- No, me refiero al hogar.
- Ah. Ya. Bueno ¿cuelgas el galimatías político?
- Lo pongo. Pero que conste que es retruécano, no galimatías...
- ¿Qué diferencia hay?
- El retruécano es rebuscado, sobrecargado, abundante e incluso cargante en la presentación de un contenido, o meme. El galimatías quema en el hablarse lo que se dice, y luego no queda nada.
- Bueno. Total que tú traes un meme...
- Sí, bajo el manto de verborrea subyace una idea...
- ¿Política?
- Sí. Política. Pero no especulativa ni propagandística.
- ¿Neutral?
- Eso no existe. Todo neutro es, en última instancia, un positivo o negativo potencial.
- ¿Objetiva?
- Eso menos. La objetividad, a modo de vista ubicua, ejercida por los elementos particulares del conjunto, resulta irrisoria.
- A tenor del registro, cálculo y manipulación de datos que la máquina es capaz de soportar...
- A tenor de los procesos telemáticos y cibernéticos en el establecimiento de un sustrato perenne, aunque virtual, para instalar la realidad.
- ¿Entonces, puede saberse qué tintes de ecuanimidad presenta tu meme?
- Sí. Ninguna.
- ¿Dónde desemboca este tira y afloja, escritor?
- Lee.

Existe una manía sempiterna del poderoso caucásico a la hora de la conquista de los territorios débiles, a mi juicio, en no eliminar los principios o núcleos y axiomas locales sino sobreponerles los nuevos.

Aunque requiere gran versatilidad y flexibilidad, es rasgo de este proceder una cierta sensación de no violencia dominando la invasión y, por tanto, una ausencia de profilaxis y defensa por parte del enemigo.

Se interpreta en este modo de extender el imperio una cara visible de "paz romana" soliviantando y disimulando la cara oculta de "guerra americana" y de su acompasamiento acontece el asentamiento del pueblo invasor en el sistema de vida ocupado sin causar devastaciones aparentes ni motivos para la alarma. Reemplazando, uno a uno, los modos y usos locales por los modos de vida del imperio, los habitantes no pierden el contacto, sin sensación de rotura en los hábitos, y la conquista es casi transparente cuando se descubre la centralización y canalización del corazón tribal, de los pulmones sociales, del estómago comunitario, etc. Cuando los ciudadanos se descubren carentes de tradición, de identidad, toman conciencia de que han vendido su pueblo y ya no les pertenece. Ahora lo deben, o, a las más, lo alquilan con derecho a compra. Aunque es evidente la existencia de pueblos despiertos capaces de manejar con soltura su nesciencia que han rechazado el engaño y no han permitido tal intromisión cobarde y traicionera, también es evidente que el avance del imperio, ya sin caretas, por vías bélicas, mientras el beneficio generado no sea menor que el coste de la expansión, aún contando con la propagación de las Guerras Asimétricas, es incuestionable.

El capitalismo global, que fue nada más que un proyecto en papel a partir de que se firmó la rendición germana que puso fin a la II Guerra Mundial, se tomó las ropas del vencedor, los EEUU, ante la asfixia del eje central Europeo y asfixiando hasta culminar la III guerra mundial (al igual que asfixiaron, allá por los albores del mar primordial de moléculas y gases nobles, cuando ocurrieron las primeras manifestaciones de la autopóiesis, y ciertas móneras extinguieron a ciertas otras deglutiendo la masa de dióxido de carbono del aire que era su alimento y polucionándolo con sus deshechos de oxígeno creando la atmósfera que hoy nos acuna) a la potencia mundial roja del occidente bipolar, el capitalismo se materializó o, más precisamente (porque el valor del oro se ha volatilizado ante el valor financiero del dinero y, de reciente creación, el e-money: dinero electrónico) se dispersó, allende y aquende los confines del planeta, causándole, entre numerosas infecciones y lesiones, agujeros en la capa de ozono y, quizás, un poquito mucho de calentura.

Comenzada la IV, un lustro y medio después, engendrado en el movimiento neoliberalista y propagado en la cruzada de su sistema de economía-mundo (una suerte de superorganismo cyborg compuesto de chips, periféricos y ceros o unos imantados) contra todos los pueblos y tradiciones de la tierra, ahora, este capitalismo global se desprende de las ropas norte americanas y emigra de su modo de vida, presumiblemente, porque aún no ha aparecido públicamente en la escena, se mete en los vestuarios chinos.

- ¿Y tanto para esto? Hay un bicho, desustanciado pero realizado en la energía y las finanzas, que viene recorriendo occidente desde la aplicación del carbón y el vapor al motor de las máquinas. Este bicho, este ser de dimensiones inconmensurables, teje y maneja los aspectos políticos, sociales de la Aldea Global y ha sido, en su última travesura, el asesino del humanismo.
- Entendido Humanismo como el respeto, cuidado, responsabilidad y conocimiento del pan antropológico de razas y etnias nacidas y muertas a lo largo y ancho de la germinación del planeta vivo, Gaia.
- ¿En síntesis?
- Autopoiesis. El objetivo, el tesoro, la meta, el fin de los cyborgs.
- ¿Destilar lo que ellos llamarían “mecanismo” de autocreación de vida?
- ¡Qué sagaz eres, vocecita!
- ¿Qué haces ahora?
- ¿Ahora?
- Sí, ¿estás empresando?
- Depende.
- ¿Depende? O trabajas u ocias. Es fácil, ¿no?... ¡depende, depende!
- Esta tarde de domingo, advenido el otoño, en una ciudad no capital, no estoy acometiendo una única actividad. Soy partícipe de varios procesos simultáneos...
- ¿Unos son de empresar y otros no?
- Claro. Natural. En cualquier caso, ya hemos deshecho las mochilas y nos hemos duchado.
- ¿Habéis estado de viaje?
- De visita.
- ¿A quién?
- Han sido varias. Si hubieras venido lo sabrías.
- ¡No me llamaste!
- ¿Cómo iba a saber que querías venir?
- ¿Lejos?
- Fuera de la provincia. ¡Bueno, vale ya con el interrogatorio!
- Tienes algo en el fuego.
- Es agua.
- Pues ya hierve.
- Voy a ponerle el cardamomo y el clavo.
- ¿Té?
- ¡Aum!
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.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Ultima edición por gallardonegro el Lun Oct 11, 2010 18:32 pm; editado 1 vez

Lunes, 11 de octubre, 2004; desde conservar constantes y perennes ciertos equilibrios hasta levitar subidos en a cresta de una ola de cambio.



Dijo el poeta...

Huidobro. Aparte de la significación gramatical del lenguaje, hay otra, una significación mágica, que es la única que nos interesa... El poeta crea fuera del mundo que existe el que debiera existir... El valor del lenguaje en la poesía está en razón directa de su alejamiento del lenguaje que se habla... El lenguaje se convierte en un ceremonial de conjuro y se presenta en la luminosidad de su desnudez inicial, ajena a todo vestuario inicial convencional fijado de antemano...


Dijo el poeta...

Bacon. Conocimiento es poder.


Que los símbolos escritos pierdan su capacidad de reinventar los hechos pasados y se corte el vínculo que los ata a ellos. Del mismo modo que yo pierdo el vínculo con el pasado, que mi “experiencia” también se deshaga de él. Pero no “borrando u olvidando la historia” de tal modo que no se pueda aprender de ella. Sino enterrándola bajo un lápida. Como hacemos con nuestros muertos.


Eneko escribió:

¿De verdad cree usted que Dios ha creado algo que solo pertenece al mundo de las ilusiones?... El creacionismo no es más que tratar de atribuirle a Dios la autoría de un mundo imperfecto que con el tiempo declina en la muerte. Es la estrategia más antigua que tiene el ego de tratar de espiritualizarse pues este también quiere ser eterno. Su extrema negativa a morir.


Insisto, no palabras escritas que transporten, que legitimen, que ocupen espacio, que vuelquen lo pasado de nuevo en el presente de quien lee como si otra vez estuviese ocurriendo; como si el caminante reapareciese en el camino y volviese a marcarlo con la planta de sus pies, rehaciendo su travesía. No embriagarme para no escribir así, engañándome al distanciarme del presente disfrazándolo bajo un recuerdo, sino únicamente levantar cuaderno de bitácora como testimonio de un “pasar”. Ahora.
El sentido de la vida, videoblog. ¿La evolución está tomando consciencia de sí misma? Lo importante es el equilibrio. A veces se me olvida respirar. Manejo muy bien las pausas dramáticas. Y mejor las melodramáticas.


Mi pasado fundido en negro, con mi futuro, no acumulado tras de mí. Viniendo de la “nada” y encaminándome a la “nada”. Moviéndome desde un lugar hacia el mismo lugar. Un centro que se toma y se abandona irregularmente. Como “partiendo de mí un barco, llevándome en él”. Y no en línea recta con el pasado atrás y el futuro delante...


T.A.Z. escribió:

La desespiritualización del ser humano realizada por Locke fue muy bien acogida en aquella época; su gran servicio a los hombres de su tiempo fue demostrar que la mente no debe nada a la herencia o a ideas innatas, y todo al ambiente, a las sensaciones que le vienen del mundo exterior. Lo que Locke quería demoler, y por ello fue aclamado en su época, era la nefasta doctrina cristiana de la depravación del hombre, del pecado original. Sí, como afirmaba Locke, la mente al nacer estaba limpia de ideas y propensiones, el sentimiento de culpabilidad, en que basa su autoridad moral la iglesia cristiana, no tiene razón de ser.


- ¡Ejem!
- ¿Sí?
- ¿Piensas escribir algo?
- Lo estoy haciendo...
- No, estás cortando y pegando, del diario de tapas verdes y de los otros lugares. Me refiero a escriexistir...
- ¿Eso que hacemos tú y yo en directo?
- Sí.
- Pues no.
- Vale, siendo así, me ausento de tus proximidades...
- ¿Tienes una cita?
- Sí, "Mi querido" gallargorisazulrosa …
- ¿Con quién?
- No te importa.
- Adiós. No te olvides de la profilaxis...
Pulchritudo, amor, voluptas (Belleza, amor, gozo)¿Se mueve el conocimiento por una dialéctica belleza-amor-gozo? ¿Nace el conocimiento, que es amor, de la curiosidad provocada por la belleza y va hacia su objetivo que es el gozo? ¿Despierta la belleza el interés investigativo que, por atracción, se acerca a lo observado, y en su relación con él, obtiene vivencias de placer? ¿Conduce el conocimiento al gozo cuando consigue penetrar en un nivel de fusión e integración con lo observado? ¿No es, por el contrario, cuando el conocimiento se disocia de lo observado, analizándolo desde fuera, desapasionadamente, y entonces sólo es disección, análisis, control y manipulación; es decir, poder, pero no gozo?
El método científico da poder manipulatorio, pero no penetra hasta el gozo integrativo de fusión amorosa.


A la sombra de mi sombra, me sigo tejiendo el sombrero, mi luz y mi soplo vital continúan atusando mi mar de la “razón”, pero, sobre sus aguas, no navega barco alguno. Donde “mi opinión, mi voluntad, mi ego, mi personalidad” decían “yo”, ahora Yo (me pongo en mayúsculas para diferenciarme) escucho un silencio, apenas alterado por la entropía que se sucede bajo las aguas del mar de la “razón”. Y, de la misma forma que (El Alma Grande dixit) “Verdad es Dios” pero no “Dios es Verdad”, Yo, de ese vacío, afirmo: el mundo es yo (“mi opinión, mi voluntad, mi ego, mi personalidad”) pero yo no soy el mundo...


Código:

Entonces los hombres no observaban otras leyes que las leyes del honor, que consistían en abstenerse de la crueldad, dejando a los hombres sus vidas e instrumentos de labor. Y así como entonces lo hacían las familias pequeñas, así ahora las ciudades y reinos, que no son sino familias más grandes, ensanchan sus dominios para su propia seguridad, y bajo el pretexto de peligro y temor de invasión, o de la asistencia que puede prestarse a los invasores, justamente se esfuerzan cuanto pueden para someter o debilitar a sus vecinos, mediante la fuerza ostensible y las artes secretas, a falta de otra garantía; y en edades posteriores se recuerdan con honor tales hechos.


Sí: "yo me llamo libre". Del yugo que me solté no recuerdo ya más que las cicatrices que sus cadenas han dejado marcadas en mi pìel. Solitario. Recorro el camino del amante. Me amo a mí mismo y por eso me desprecio como sólo los amantes saben despreciarse. No únicamente tuve valor para arrojar de mí mi servidumbre. Ya escrito mi pensamiento dominante, pregunto: "¿Esto era la vida?" -le diré- "¡Pues que vuelva a empezar!"

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.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.


Martes, 12 de octubre 2492; día de muertos...




Dice el poeta...

Huidobro. La poesía no es otra cosa que el último horizonte, que es, a su vez, la arista en donde los extremos se tocan, en donde no hay contradicción ni duda. Al llegar a ese lindero final, el encadenamiento habitual de los fenómenos rompen su lógica, y al otro lado, en donde empiezan las tierras del poeta, la cadena se rehace en una lógica nueva.


T.A.Z. La serie de descubrimientos ultramarinos gracias a los cuales el europeo se adueñó del planeta, y los inventos como la brújula, la pólvora, la imprenta... ¿recuerdan? El Nuevo Orden Mundial cumplió 500 años el doce de octubre de mil novecientos noventa y dos. Para la filosofía, el resultado fue doble: el empiricismo fue corregido por las matemáticas y el pitagorismo de la tradición humanística fue convertido por el empiricismo en teoría matemática. Ambas líneas confluyeron y fueron atadas en Galileo.


Dicen las voces oscuras que Colón tenía un mapa del camino. Que sabía la empresa que estaba acometiendo, a pesar de la cortina de humo de la ruta comercial a las Indias. El rumor advierte que aquel viaje de La Niña, La Pinta y La Santa María fue obra del Nuevo Orden Mundial. No se trataba del proyecto de un intrépido aventurero en el mecenazgo de la reina de un imperio, sino de la conspiración de una sociedad secreta dispuesta a tirar de la manta y a plantar cara a la pusilanimidad continental en la conquista de un nuevo mundo. El mundo se abriría, crecería y se expandiría más allá de los finisterres atlánticos. Si juntáramos los chorretones de sangre que, desde aquel grito del italiano de “¡Tierra a la vista!” hasta hoy, se han vertido en nombre o por causa de la conquista del Nuevo Mundo obtendríamos tanto líquido como la suma del cauce de los ríos Amazonas, Nilo y Éufrates. Se celebra, hoy, en el corazón de Iberia la fiesta de la Hispanidad. El aniversario de ese imperio donde, por un tiempo, no se ponía el sol. El árbol filogenético es el que es y cada uno, cual piña de pino, brota donde le toca. Allá cada cual y su conciencia. Se dice que quien en vida hace por conocer a la muerte, a la hora de la verdad puede optar, entre el hontanar de la memoria y la copa del olvido, por su propio destino.

Recomiendo cuatro lecturas y retomo las mías:

El origen de las especies. Darwin
El capital. Marx
El Anticristo. Nietzsche
Palabras de un rebelde. Kropotkin

- GallardoNegro...
- Dime...
- ¿Para qué sirven los libros?
- Para este siglo menos que para el pasado. Pero aún siguen siendo vías de tránsito.
- ¿Ante si sirvieron?
- Sí. Mira, tengo aquí un fragmento de una transcripción de cierto prólogo a cierto libro insurgente. Oye:


Morey. Eran tiempos [principios del siglo XX] en los que el libro era, ante todo, vehículo de solidaridad posible, cuando la soledad del lector entregado a una lectura privada y silenciosa creaba el sueño de una comunidad por venir. Eran los tiempos en los que aprender a leer era el primer paso hacia la dignidad y la libertad. Cuando el libro pretendía ser puerta inciática a una forma de vida superior..
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.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

miércoles, 13 de octubre, Gozo y sufrimiento.


Dijo el poeta...

Huidobro. El poeta os tiende la mano para conduciros más allá del último horizonte, más arriba de la punta de la pirámide, en ese campo que se extiende mas allá de lo verdadero y lo falso, más allá de la vida y de la muerte, más allá del espacio y del tiempo, más allá de la razón y la fantasía, más allá del espíritu y la materia.... Hay en su garganta un incendio inextinguible.

Pizarnik. Lunes, 3

Abandonaré el objeto amado. Dejaré la obsesión. Necesito toda la valentía del mundo. (Es la primera vez, después de muchos años, que menciono esta palabra: "valentía")

Ra_Mon escribió:

Me parece que todo el Universo es mental y creo que, recordando las palabras del Kybalion, que si el Universo (y la bailarina que en él está) es una creación mental es porque está sostenido en la mente del TODO.



Pizarnik. Miércoles, 4

La mala fe continúa. Me siento desarraigada del mundo como jamás lo estuve.

Pero esta vez mi exilio es beneficioso. Intento establecer una comunicación entre lo que vive en mí sin ser mío y este yo que está escribiendo ahora. En suma, quebrantar el puente que separa el sueño de la acción. He pensado en Dios y en la muerte. Hoy sentí lo misterioso con una intensidad maravillosa. Me pregunto por el origen de la noción del mal, de la culpa. Surgió en relación a Nerval. (Y qué familiar, qué cercana me es la carencia de Nerval, su herida, su persecución de sombras, de fuego)


Más: La piedra filosofal eso que se lee en la roseta, es un estado mental. Es decir, el trabajo, la obra, se realiza sobre y para un determinado instante psíquico. Todo proceso, mutación, transformación, alteración, sublimación, putrefacción que en el atanor se opere corresponde a la creación mental.

Pizarnik. Viernes, 21

He visto el mar, un mar que no se cansa de sí mismo, un mar que jamás se hastía de retornar siempre a sí mismo.


Estoy enajenada. También un poco asustada de todo y de mí misma, de mi soledad, de mi desamparo.


He descubierto mi imposibilidad de comunicación con la gente. Pero no. Exagero. Sucede que me es imposible acceder a la realidad doméstica. No sé hablar más que de la vida, de la poesía y de la muerte. Todo lo demás me inhibe, o, lo que es lo mismo, es objeto de mi humor. (mi humor: el gran encubridor)


Otra cosa: he aceptado vivir.


Más: Cielo e infierno son estados de conciencia, vale decir: filtros pasaaltos y pasabajos en la frecuencia de vibración del ser.


Más: Alquimia no es química. Y viceversa.

¿Recuerdas: Trepaliare? Tres palos donde encadenar al esclavo en el propósito de azotarle para fortalecerle la voluntad de servir.

Revolución, rebelión y restauradores.

Morey, sobre la traición totalitaria a la causa libertaria. El consenso de nuestra opinión pública hoy no tiene en absoluto memoria de esa presencia libertaria en los movimientos sociales que dieron lugar a la caída de los zares, no guarda el más mínimo recuerdo de que el giro autoritario que llevaría a lo que luego se estandarizó de “estalinismo” fue denunciado duramente en su momento, desde dentro y desde fuera, y que la criminalización de quienes lo denunciaron fue el umbral a partir del cual se consumó este grito. Y el problema no debe atribuirse a una presunta falta de atención a la historia. Más bien parece como si la opinión pública prefiera repetirse que el totalitarismo es el destino natural y necesario de toda revolución, que así lo demuestra la historia.


Cita:

La tabla periódica de los elementos es química. Nigredo, Rubedo, Albedo son alquimia.


Kropotkin, en su artículo para la undécima edición de la Encyclopedia Britannica, habla con horror de la tortura física que se aplicaba a los anarquistas en el castillo de Montjuic, en Barcelona, y no olvida saludar el nombre de R. Mella y A. Lorenzo and the mostly unknown authors of many excelents manifestos in spain. 1910.


Pizarnik.
Ha sucedido algo extraño y nuevo. Fue un silencio. Luego la sensación insostenible de que guardo un desierto de cenizas. Pero apareció una luz, un relámpago, algo más profundo que mi subconsciente, algo anterior a mi vida. Y escuché una voz que dijo así: "Aquel que quiera salvar su vida la perderá, pero el que quiera darla, la volverá, en verdad viva". Jamás he comprendido como hoy. Todo esto es de una seriedad indefinible. Es como si me hubieran surgido alas.
Cada objeto vive, ahora. Todo tiene perfume, color, presencia.
De la formación de los estados:

Código:

La causa final, fin o designio de los hombres (que naturalmente aman la libertad y el dominio sobre los demás) al introducir esta restricción sobre sí mismos (en la que los vemos vivir formando Estados) es el cuidado de su propia conservación y, por añadidura, el logro de una vida más armónica, es decir, el deseo de abandonar esa miserable condición de guerra que, tal como hemos manifestado, es consecuencia necesaria de las pasiones naturales de los hombres, cuando no existe poder visible que los tenga a raya y los sujete, por temor al castigo, a la realización de sus pactos y a la observancia de las leyes de naturaleza.


Parece que existen dos tipos de humanos sobre la faz de la tierra. Los que opinan que el hombre es inocente por naturaleza y los que piensan que es feroz. Evidentemente, los primeros se creen inocentes y los segundos se saben feroces. ¿Es lo mismo sobrevivir que vivir? ¿Es lo mismo el gozo que el sufrimiento?

_____________________panfleto: ¡Connive con Eros y Thanatos y destronad a Abraxas! ¡Salta desde el pulso dualista a las profundidades ternarias! ¡Ponte en marcha teserapto!

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.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

jueves, catorce días del 122 ¿Vieron la luna de hoy en el Noreste de Iberia? Es una D.


- ¿Qué vamos a hacer hoy maese?
- Hoy vamos a homenajear a un valiente.
- ¿A un valiente? Bien hecho. La valentía merece aplauso.
- Pues así va a ser. Compondremos una escueta reseña biográfica .
- ¿Quién es? ¿Qué hizo?
- Es el epicentro de un egregor. Hizo un movimiento cíclico completo y fundió el hipocentro. Se dejó insuflar creatividad y aceptó en su pecho a Bramhan. Aceptó la inflexión de la cima y no vaciló, sino que bailó, en la danza de Vishnú. Se deslizó ingrávido y cayó en un colchón de plumas...
- ¿Mágico?
- Exacto.
- ¿Y...?
- Y se dejó arrasar por Shiva y éste le arrancó la piel vieja. De un click lo vació todo y el remolino -al que bautizó con el nombre Gregorio- salió despedido.
- ¡Valiente, ahora luce joven y nueva su piel! Pues dale...

A mi valer, habla un picapedrero, su infancia fue firme en la parte del padre y sustrato en la de la madre. Quiero decir que, para mí, El Principito -tal es uno de sus figurativos- tuvo shakte en la voz yang de su padre y shakti en la falda yin de su madre, ¿me equivoco, campeón?
Le llegó al mundo adulto con la barbilla altiva y el ano respingón. Saltó, cual mariposita, desde el fastigio de la adolescencia y atravesó, al sesgo, el mundo, ese mundo de mayores. ¿Me equivoco? Pero aún me explicaré mejor: siendo el Aleph el Todo, o sea, siendo el infinito la totalidad, no pretendió conquistarlo sino ubicarse en él, vale decir: existir. Iniciarse. De joven, miró y tocó, apostaría, la inscripción en el vestíbulo del templo de Delfos: “Quien quiera conocer todos los misterios del universo... Nosce Te Ipsum”. Por sus acciones les conoceréis, en este caso, por sus posts, fue nombrado Caballero de la Orden del Dragón y de Gea; y fue banneado en 13t.org.

Trabajando corporativamente en el corazón del imperio, aunque del lado menos comercial, encontró el campo de batalla idóneo para desenmascarar -no quiere decirse asesinar, desenmascarar- al policía interior que todos los habitantes del imperio llevamos dentro. Fue Guruguru y jamonero de consciencias, aumentaba la gnosis y rebajaba la hipocresía allá por donde pisaba. Se dejaba llevar, sin medir las consecuencias o midiéndolas con una sonrisa, por la Vehemencia de la Verdad. Cantando sus bufonadas en el flujo de foros interno de la empresa, puso de patas arriba la dignidad y el honor de la presunta libertad (free) en los modos y maneras de producir código y proceló las incongruencias con su imagen y filosofía. Acabó, como el niño del cuento, describiendo al rey desnudo y, de patitas en la calle, ya sin sombrero, una noche, en un callejón oscuro, deambulando en lo urbano con la cámara y el mp3 -quizás buscando los graffitis de Bansky-, mirando con sus “ojos de nosce”, encontró, cara a cara, a la muerte.
Desde entonces, BeXXXtia, La. ¿Me equivoco? “Enhorabuena por tus futuras alas”, le bendijo un psicomago.
Un poema de Nan le cayó en el corazón y se puso a ver chiribitas como quien aparece en un cuadro del Bosco. Al final, que fue principio, PaTrinity, MagArtista, La., era, en verdad, quien llevaba el cuadro de las chiribitas serigrafiado en una camiseta. Se entiende. Luego juntaron sus lenguas y se hicieron una arretrataura.

Pikatrix

Me dejo lo mejor en el tintero. Pero hoy no dispongo de más tiempo para la dragontea. El huerto, la lavadora, el puchero... hay cosas que tienen prioridad ¿me equivoco?

¿Por qué el valor de Alpha es 137?

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