Fin de semana 1-3 de octubre, 2010. 122 Viernes 1 de octubre de 2010, día 1 de 122, la ley contra el cristianismo






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Fin de semana del 8 al 11 de octubre, 122. ARTE moderno en código de panecastia.




Día 8 de 122, jueves, octubre, Introducción.


Habla una voz en la penumbra. Le inquiero autoría. Me responde: ”Soy el fantasma de Velázquez”. Su pretensión es clara. La dragontea. Esta dragontea. Baila la pluma, pues, apócrifa.
No es lo mismo ingenio que inteligencia.


laVanguardia.es escribió:

Toxo advirtió de que se iniciará
una "senda de conflictividad
social" en caso de que el
Gobierno no "corrija sus
políticas"
. "El Gobierno tiene
una magnífica oportunidad, la
coartada perfecta, en la huelga
general y en el respaldo masivo a
las propuestas sindicales para
corregir sus políticas"(...)



Desde fuera todas las verbenas son ridículas. A lo mejor desde dentro no lo son tanto.
_________________
.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Día 9 de 122, jueves, octubre, Un becerro de oro, jugando a firmas.



Monigotes manejados por el Becerro de Oro.

laVanguardia.es escribió:

Méndez consideró que los
Presupuestos Generales del
Estado (PGE) para 2011
,
que serán presentados mañana
en el Congreso, "no servirán
para la recuperación, sino para
retrasar esa recuperación y
aislar a España de la Unión
Europea".


Es un juego. Bacon lo ha dicho. Búsqueda de la originalidad a todo precio.


laVanguardia.es escribió:

Tras repasar los diferentes
cifras, Corbacho ha valorado una
vez más la responsabilidad con la
que los sindicatos han ejercido
el derecho a la huelga sin
impedir libre circulación y el
derecho al trabajo, a pesar de
los incidentes registrados.

Además, ha puesto de manifiesto
la voluntad del Gobierno para
trabajar con los sindicatos "por
la vía del diálogo" desde mañana
con el objetivo de identificar
las materias en las que habrá que
trabajar en el futuro. "El
diálogo es el mejor camino", ha
indicado. Por su parte, el
presidente del Gobierno, José
Luis Rodríguez Zapatero, les
tendió la mano e insistió en que
confía encontrar "cauces de
diálogo" tras la huelga.



Realismo y no realismo.

Código:

     El realista dice: Dios existe, vamos a imitar la Naturaleza que es la obra perfecta.
     El no realista dice: dios no existe. Yo soy el nuevo dios.




laVanguardia.es escribió:

En el sector de la construcción,
no coinciden en las cifras los
sindicatos y la patronal
. Las
centrales sindicales calculan que
el seguimiento supera el 90%,
mientras que la Confederación
Nacional de la Construcción baja
el porcentaje al 10%.



Liberta. Liberta. ¡Liberta!


Ausencia de toda coacción, despreciar la realidad, despreciar la técnica.
En las escuelas de Bellas Artes de este siglo XXI se están enseñando cosas rarísimas.
Una arte silábico. Sílabas plásticas.

Paladear sílababas plásticas.

________________
.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Ultima edición por gallardonegro el Vie Oct 08, 2010 11:42 am; editado 1 vez

Día 10 de 122, jueves, octubre La realidad, el mundo percibido y los significados.



laVanguardia.es escribió:

José María Lacasa, apuntó que el
95% de los comercios abrieron sus
puertas, mientras que el
presidente de la patronal,
Gerardo Díaz Ferrán, señaló que
la huelga sólo tuvo un alto
seguimiento donde actuaron
"piquetes coactivos".


- ¿qué es la realidad?¿qué es la realidad para ti?

- por lo pronto donde vivimos... por lo pronto donde vivimos, eh?, la realidad es la percepción que tenemos del mundo, del mundo que nos rodea de manera que sea reconocible por los demás y que tenga un significado. La realidad empieza en el momento que damos un significado.

- ¿¡es al revés! es al revés, no? Tendremos que aprender a ver una realidad más amplia que la que entiende la mayoría.... Visual, eh?, estoy hablando de visual. Es que eso es yo creo lo que más cuesta aceptar.
laVanguardia.es. Así, la Asociación Nacional de
Grandes Empresas de Distribución

cifró el seguimiento de la huelga
entre el 5% y el 6%, mientras que
la Asociación de Cadenas
Españolas de Supermercados

calcula la participación entre 2%
y un 4%.


Código:

¿qué es la historia del arte? El
hombre es el único animal que
hace imágenes...  se han ido
quedando ahí depositadas durante
siglos... ese kaos que ha ido
dejando el hombre lo ordenamos y
estudiamos como literaturas,
arqueologías...


El inevitable referente de Mayo del 68. La combinación de juventud y cuestionamiento absoluto del orden político y social establecido remite inevitablemente a los procesos revolucionarios que surgieron alrededor de Mayo del 68. "Vivimos prisioneros de esa estética mitificada". "En comparación con lo que estamos viviendo, lo que más recuerda a aquella época es la tradición de organizarse para tratar de que se hagan oír unas determinadas ideas".

¿Público?

Como artista no pasar mis neuras

l espectador sino catalizar las

neuras del espectador.
El mundo exterior, lo que ocurre a los demás, ha dejado de existir. Sumido en una exploración del mundo interior. Pérdida del interés en transmitir a los demás. Freud y el tamiz del psicoanálisis.
En opinión del psicólogo
Guillermo Fouce, la principal
diferencia con los movimientos de
ruptura del siglo pasado radica
en que, en estos últimos años,
"las protestas son por primera
vez realmente planetarias, llegan
e implican a Brasil, los países
europeos o África. Es un proceso
que tiene mucho que ver con los
altermundistas"
La gente que va al museo del prado, el hombre de calle, no mira la firma de las obras. Pero cuando va a las galerías, no exclama ¡qué obra! hasta comprobar el renombre de la firma.
Jordi Mir se queja de que con frecuencia se usa la denominación de grupos antisistema –con la que se engloba a colectivos y sensibilidades diversas que "tratan de construir otro modelo de la sociedad"– con connotaciones peyorativas. "A menudo se trata de descalificar a este colectivo muy amplio, donde hay profesores, estudiantes, pacifistas, sindicalistas de organizaciones no mayoritarias, ecologistas, okupas, activistas vecinales, feministas, etc. dando a entender que no defienden ninguna idea o no tienen discurso
propio".
En los anuncios, en el arte actual, hay algo como mucho más visual, mucho más potente que efectivamente en el pasado donde se pintaba a lo mejor más para intentar personajes, interiores y tal, lo que era en aquel momento más necesario...
"La situación se ha girado como un calcetín: antes tenías una formación ideológica fuerte y algunos decidían actuar; hoy lo primero que haces es pasar a la acción y después se trata de estructurar el pensamiento. Además, es probable encontrar gente que tiene unas actitudes conservadoras sobre algunas cuestiones y otras mucho más rompedoras. Se han invertido los términos porque no existe un bloque identitario único, hasta los enemigos cambian. Todo es más líquido y se nos escapa".
La base del acto poético, desde unos pigmentos a una superficie plana, es construir un universo entero. ¿Cuanto más complejidad, más potencia? No hay nada sobre el escenario y se construye todo a partir de los actores.

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.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Día 11 de 122, viernes, octubre, ¿Quiénes somos? ¿Qué no queremos? ¿Cuándo surgimos? ¿Cuando nos iremos?



Sonrisa Antisistema. Estamos contra el capitalismo, luchamos para abolir este sistema basado en el trabajo asalariado y la desigualdad social, y si usamos la violencia es porque es un sistema que desde su gestación la usó para imponerse y defenderse, la usó al privarnos de los medios de subsistencia y obligarnos a trabajar (para los propietarios de las cosas). Sabemos que si se nos volviera a ocurrir convertir el Ritz en un comedor popular y los latifundios de Aragón, en colectividades agrarias, el Estado nos respondería con armas de fuego. Por eso somos conscientes que en una insurrección tendremos que usar algo más que piedras para defendernos.

Ante todo detestamos la violencia cotidiana del capital, la que mata en sus guerras y hambrunas o la que administra muerte en sus lugares de trabajo y estudio.

Pero sigamos con el término de moda entre los mass media: antisistema.

Tras la batalla del Cine Ocupado, 1996, cifraron nuestra media de edad entre dieciocho y treinta años, tiempo después, en las batallas anticapitalistas por las cumbres de presidentes, seguíamos en esa juventud. Casi una década después, vuelven a decir que seguimos en esa franja de edad. ¿Qué se piensan que para nosotros no pasa el tiempo? ¿Qué nosotros claudicamos como la mayoría de sus amigos? ¿Qué nuestra rebeldía era un asunto de juventud? O piensan que nosotros somos los teóricos y los jóvenes los que tiran piedras. Pues no, nosotros también tiramos piedras y prendemos fuegos, y los jóvenes no paran de forjar teoría. Como aquellos encapuchados de Madrid que subieron a un andamio para desplegar una pancarta con la consigna: “sindicalistas traidores la huelga es de los trabajadores”, pura teoría, poesía casi, como aquel verso de “Quien siembra miseria, recoge rabia”.

Pero basta de tratar de aclararles las cosas a los funcionarios de Mentira y el Poder. Si hacemos este escrito no es para los periodistas, no es para explicarles por qué, el 29 Salvaje, nuestra rabia hacia sus poderosas mentiras se expresó rompiendo los cristales de sus unidades móviles. Nosotros os queríamos escribir a todos vosotros, también nosotros, a todas las compañeras, a todas las que rompimos la cotidianeidad capitalista en el centro de Barcelona, a todos los que, tarde o temprano, nos volveremos a encontrar, otra vez decididos, otra vez organizados, otra vez unidos, como una auténtica comunidad de lucha.

Un fuerte abrazo a todos los que, tras el 29 S. andamos con una sonrisa por las calles… ¡cchzz! cuando pases al lado de los mossos ponte serio, que nos andan buscando.

¡Compañeros presos a las calles, calles para la insurrección!

Carcelona, otoño caliente de 2010

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.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Lun Oct 11, 2010 12:36 pm    Título del mensaje: respondiendo positivamente a Eneko


Eneko escribió:

Percibir erróneamente, es haber imaginado que uno puede crear algo distinto de lo que Dios dijo que ya Eres. ¿No es esta, la raíz de toda ilusión?


No. Quiero decir no de toda ilusión. Tal vez sí de un tipo. Quizás para un realista la fuente primordial de imaginación entre en tensión con Dios. Pero para un no realista, Dios no existe, y, consecuentemente, tampoco existe un referente que Dios dijo que Era y, pues, no habrá esa tensión.

Frecuentemente, los universalistas (entre los que se incluyen los palatinos de la objetividad mediática) toman a su Dios como creador de todas las cosas sobre la tierra, olvidando y anulando la posibilidad de que existan otros seres fuera del reino autocreados o, meramente, creados por otros dioses de igual (o diferente) tamaño y poder que el Dios de los universalistas. O, a las más, oscurecen ese otro conjunto de seres tildándolos de reino de las tinieblas, de las bestias, etc... de la ilusión... O sea, llanamente, monoteísmo fascista.

Eneko escribió:

...Por lo tanto, la imaginación solo pertenece al ego pues es el único recurso para ratificar y fabricar sus ingeniosas ilusiones. ... ¿Más no es esta la confirmación tácita de que crees estar separado de Dios?


Sabía, Eneko, que piensas eso de la ilusión... Es lo que trato de figurar con el juego de las definiciones... ¡Quién esté separado de Dios que se ¡¡¡ religue!!! pero, por favor, no crean que únicamente Dios puede ayudarles a tal fin, lean, verbigracia, El arte de amar de Fromm y aprendan de su propia separatidad!

Eneko escribió:

El abismo de confusión que se cierne sobre ti, entre lo que eres y el pensamiento que crees tener sobre ti mismo, es tan grande que se te hace imposible saber nada. Por eso, todo lo que escribes, solo atiende a un conflicto de voluntades.


- Gallardonegro...
- ¿Sí?, Odrallagorgen...
- Este muchacho dice que estamos en conflicto...
- ¿Y tú le crees?
- Depende de lo que pienses tú...
- Ah bien, ¿y eso?
- Más que nada para estar en contra y darle veracidad a su diagnóstico...
- Vale, pues yo pienso que no tenemos conflicto.
- Okey, pues yo pienso que sí.
- ¿Y, mi querida voluntad etérea, qué opinas del gran abismo de confusión, crees que está muy cernido sobre nosotros?
- Hombre, ¿me estás vacilando?
- Sí. El se está refiriendo a aquello que escribimos en una dragontea de comienzos de mes acerca del doble sentido, aunque igual dirección, de la eterna lucha Abel-Caín que sufre nuestro inconsciente colectivo (el de Iberia) y que nosotros no hacemos más que representar en lo individual...
- ¡Ricos y pobres!
- Sí, el delirio común de unas clases medias aquejadas, en tiempos de crisis, de grave peligro de extinción... Ese abismo, como el coco o el pecado original, no me da miedo ni me turba. Ya sé que nos arrojamos, con alas de cera, y caímos en un colchón de plumas... Pero...
- ¡Mágico!
- Sí, mágico.
- ¿Tenemos dragontea hoy?
- La que hice ayer.
- Pues venga, déjate de marear la perdiz con el estrecho, positivista y superficial Eneko y ponte a currar...
- ¡No te pases! Seguro que Eneko no merece semejante connotación. Yo diría, simplemente, que de pequeño no le contaban cuentos en el lecho o que tuvo un conflicto con Peter Pan y desde entonces negó, por completo, su capacidad de crecer la fantasía e integrarla en el resto de cachibaches y trebejos de que disponemos los humanos para gestionar la prospección de nuestros pasos. Y, acuérdate, no es "ponte a currar..."
- ¡Ponte a empresar!
- ¡En marcha!
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