La primera tarea de la teoría general del delito es dar un concepto de delito, que contenga todas las características comunes que debe tener un hecho para ser






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1. La Culpabilidad


Para poder sancionar al autor de un hecho por el delito cometido, no solamente se toma en cuenta la tipicidad y la antijuricidad del acto, sino también se debe tomar en cuenta la culpabilidad para este no recaer en causas de justificación o inculpabilidad en las cuales seria exento de responsabilidad penal.

En la ciencia del derecho penal se hace una distinción entre lo que es antijuricidad y lo que es la culpabilidad. La antijuricidad es cuando la persona actúa sin autorización y comete un hecho ilícito hacia algo que esta penalmente protegido. Se dice que es culpable la persona que actúa en contra de la ley, o sea el que comete un acto ilícito cuando pudo haberlo no-cometido.

Muñoz Conde critica el punto de vista de que una persona es culpable por el hecho de que cometió un acto ilícito, habiendo podido actuar de distinta manera, ya que esta es una postura que no puede ser probada, o sea se cree que así fue, pero no se demuestra. Se sabe que una persona tiene varias opciones de las cuales elegir, pero nunca se sabrá cual fue la decisión final por la cual se guió para poder cometer el hecho delictivo. Continua diciendo que el hombre, tanto en el ámbito de lo penal como en otros aspectos de la vida, tendrá la posibilidad de decidir entre varias opciones y en dada situación eligiera uno que le es perjudicial a otros.

Tomando todo esto en cuenta, no podemos decir que el autor es culpable por el hecho de haber cometido un delito cuando pudo haber desistido a este, si no existirían causas de justificación o de inculpabilidad.

2. Concepto de Culpabilidad y Prevención General

Muñoz Conde encuentra que el concepto de culpabilidad no es un hecho individual, sino social, ya que la culpabilidad existe únicamente con relación a los demás. Por la misma protección de la persona como individuo es que se deben tomar precauciones como lo son las penas, creando así una prevención general. Desde el punto de vista de la culpabilidad como un hecho social podemos ver que no es exactamente la acción en si, sino las características que se le atribuyen al hecho las que le dan este carácter, dando lugar a la posibilidad de poder imponerle responsabilidad penal al autor.

3. Elementos de la Culpabilidad


Para verdaderamente saber si es que una persona a cometido un hecho delictivo típico y antijurídico, en el que le corresponde responsabilidad penal, es necesario que cumpla con ciertas condiciones para poder ser declarado como culpable,
siendo los elementos principales los siguientes:


  1. La imputabilidad. Esto determina que la persona debe tener la habilidad mental necesaria para ser motivado racionalmente, dentro del cual se incluye, entre otros, edad y enfermedades mentales.

  2. El conocimiento de la antijuricidad del hecho cometido. En que el individuo conozca el contenido de las prohibiciones de la norma.

  3. La exigibilidad de un comportamiento distinto. Cuando el derecho exige la realización de cierto comportamiento.


Después de haber aclarado cuales son los elementos principales de la culpabilidad, se deben tomar en cuenta los elementos específicos de cada delito. Estos no son la base de la culpabilidad en si, sino son los que miden la gravedad del delito. En ciertos casos como el asesinato, podemos ver que es necesaria la premeditación, la alevosía y el ensañamiento, entre otros, para que este pueda ser juzgado como tal y no como un simple homicidio. En otros casos en los que no esta específicamente tipificado en la ley, estos elementos los podemos encontrar en los artículos 26 y 27 del código penal Guatemalteco, siendo estas las circunstancias atenuantes y las agravantes en orden respectivo, las que nos ayudaran a delimitar la gravedad del delito.


CAPÍTULO XIII

1. La Imputabilidad


La imputabilidad o capacidad de culpabilidad, como se señalo anteriormente, se fundamenta en el hecho de que la persona que cometió el acto antijurídico, lo llevo a cabo mientras se encontraba en completo control de sus facultades psíquicas y gozaba de facultades físicas suficientes.
En la Doctrina Clásica se encuentra que la libertad de voluntad o libre albedrío era un punto crucial en la imputabilidad o inimputabilidad del autor, ya que la libertad “se basa en la capacidad de entender y querer lo que se esta haciendo: El que carece de esta capacidad no actúa libremente, y por eso, no puede ser considerado culpable de lo que hace”.

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