2. “La libertad de los mares o el derecho de los holandeses a tomar parte en el comercio de las Indias Orientales”






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A finales del siglo XVIII, EEUU es una colonia con gran precariedad periodística. 30 años después, tras consolidarse la revolución, se convierte en pionera de un género conocido como “prensa amrilla” (sensacionalista) que será diario estrella en el siglo XIX, con un millón de ejemplares.


Ese estilo periodístico que triunfa en el XIX va a imprimirlo EEUU.

Tenemos una G.I. que se traduce en la unión de las colonias con la metrópoli que las explota. Es una guerra de independencia que estalla en 1775, pero antes ya hay elementos para afirmar que es una Revolución Burguesa. Una clase social arrastrará una serie de intereses a los demás y para conocerlos acudamos, de nuevo, al material impreso: folletos, libelos, panfletos... que defienden el sistema liberal frente al absolutismo.

El gobierno inglés necesita dinero y creará unos impuestos muy rígidos que provocan descontento en las colonias.

En 1763 la Burguesía incia su ataque contra:

  1. Propietarios de mayorazgos coloniales (y sus prerrogativas y derechos)

  2. La Corona


2. Condiciones comunicacionales anteriores a la guerra:

  • Limitación de expresión, información y comunicación:

  • 1664 en Massachusetts. Ley de cuensura y licencia previa, comoe n Inglaterra antes de 1640.

  • 1690 en Boston nace el primer periódico con cierta regularidad “Publick Ocurrences Both Fprreign and Domestik”. Su editor, B. Harris, huyendo de Inlgaterra, recae en Boston dónde sólos e saca un primer número de tres pa´ginas. Las autoridades, alegandoq une la libertad de expresióne ra muy peligrosa, la cierran.

  • Cartas coloniales. Documentos legales que hacen referencia a todo tipo de cosas. Sistema legislativo anterior a la constitución en Inglaterra. Supeditadas a los gobiernos coloniales (monarca o Parlamento. Destacan porque en religión admiten la tolerancia, pero en la práctica eso era bajo mñinimos: si dentro del protestantismo algo se consideraba radical se eliminaba yc ensuraba, aunque estuviera fuera.

  • 1669. Normas fundamentales de Carolina: prohiben los comentarios y análisis de la snormas legislativas de las colonias para evitar interpretaciones erróneas.

  • Problemas materiales. Al control, la censura y al precariedad se une también la obligación de EEUU a comprarle a la metrópoli cualquier materia prima, incluso papel, imprenta y tinta. Tpdp tienen que importarlo de la metrópoli. Esto provoca la revolución que no solofue de impresores, aunque su papel fue importante.

  • Escasez:




  1. Medios de Comunicación y Revolución:

El proceso revolucionario estimuló las prensas y generó un clima revolucionario.

  • Soportes:




  1. Panfletos:

  • Temas:

  • Trastados de teoría política

  • Ensayos históricos

  • Alegatos políticos

  • Sermones

  • Cartas y poemas políticos.

Todo ello es materia de asociación entre los principios políticos y filosóficos con los acontecimientos de las colonias.


  • Categorías tipológicas:

  1. De respuesta inmediata a los acontecimientos: 1765: La ley de timbre provoca una serie de respuestas en materia comunicativa.

  2. Libelos de polémicas personales y políticas sobre los asuntos en litigio

  3. Oraciones conmemorativas,s ermones, predicados, discursos políticos y poemas.

  1. Almanaques: Publicación en formato reducido que lleva:

  • Información de óndole no religiosa de utilidad al granjero

  • Consejos

  • Onformaciones climatológicas

  • Dichos

  • Recetas de primeros auxilios o asistencia médica.

Conforme se acerca la revolución, en los espacios en blanco se introducían frases revolucionarias. Destaca “The poor Richard’s Almanach” (1732-1758) Publicado por B. Franklin. Artículos caricaturescos, ataque a ñps impuestos, diálogo socrático (Father Abraham y refraneros populares. Tirada importante (100.000 ejemplares) e influencia de “El Espectador” inglés.

Consecuencia: Imitadores del “poor”. En los años 60-70 en algunos almanaques llaman a los lectores a la resistencia activa y comienzan a justificar la rebelión contra Inglaterra.

Difusión: Desde el púlpito (puritanos y disidentes),a las calles, plazas y tabernas


  • De Tom Paine a la primera enmienda constitucional:

  1. Las cartas de Cato. Qué son y cómo funcionan:

  • 1720. Dos ingleses con el pseudónimo de Cato escriben una serie de cartas acumuladas en las que se defiende:

  • La libertad de expresión.

  • Libertad de religión

  • Gobierno constitucional

  • Derechos de los ingleses

  • 1722: Influencia de Cato en el pensamiento ingñes revolucionario:

  • B. Franklin: las publica distribuyéndose en las 13 colonias en forma de folletos y páginas de prensa.

  • T. Jeferson y J.Adams las incirporan a su programa revolucionario

Jefferson incluirá la libertad de presna en la propuesta de constitución para Virginia 81776) Para Jeff, el principal instrumento de la libertad de expresión es la prensa que asume un doble cometido:

  • Formación de la opiniçon pública

  • Ilustraciónd el pueblo



  1. Tras la revolución: Panorama comunicativo inmediato:

  • Promoción económica autóctona en materia de imprenta.

  • Apoyo legal (constitución)

  • Nacimiento de nuevas publicaciones: el primer diario “The Pensylvania Evening Post and Daily Advertiser” (1784), conocido popularmente por su tamaño como el “Pensylvania Pocket”

  • Prensa y política. De la libertad al control

  • Las dos caras de Jeff (1800.1809) Las divergencias políticas Libertad desde el congreso, posiblidad de control informativo desde el ejecutivo

  • La prensa pasa de ser revolucionaria en el periodo colonial a constituirse en un arma política, tras la revolución y por ello mismo, una posible amenaza.


FRANCIA: LA ILUSTRACIÓN




  • La construcción del espacio público burgués: de la ilustración al liberalismo:




  1. El absolutismo agredido: La Ilustración.

¿Podían los cambios de la revolución burguesa dejar impasibles a las monarquías absolutas y a sus súbditos?

  • Defensa ideológica:

Los ministros de las cortes absolutas europeas reaccioanron a la defensiva:

  • Intentaron cortar las comunicaciones con aquellos países (Holanda/Inglaterra) en los que tras la revolución se abogaba por una mayor tolerancia y se confiaba en la producción y comercio para los libelos, libros y periódicos. Para conseguirlo:

  • Se apoyaron en las instituciones eclesiásticas reformando la capacidad de control de éstas sobre la difusión y comunicación de nuevas ideas y reforzando también la capacidad para establecer lazos paternalistas con la sociedad.

  • Debilitamiento del poder papal para reforzar la autoridad sobre la Iglesia. Estatalización de la Iglesia: No sólo en las zonas de predominio católico sino también en el Este de Europa)

  • El ataque: La Ilustración:

Frente al progreso económico de los páises capitalistas como Holanda e Inglaterra que estaban estableciendo mecanismos nuevos a la industria y el comercio, la ilustración. La ilustración no es un tiempo sino una reacción. Es un movimiento impulsadi desde arriba.

  • Es más que un desarrollo cultural o un periodo de tiempo

  • Es un movimiento impulsado por el Estado Absolutista.

  • Es un impulso a las fuerzas productivas mediante principios científicos (ilustrados) controlados.

  • Es una extensión del poder real sujeto a las pautas del feudalismo (regalismo)

En 1763 se produce un florecimiento cultural en Europa.

  • Centralización del Estado: (Se hereda de los Borbones)

Las monarquías absolutas se decidieron a centralizar el proceso de toma de decisiones concernientes al estado:

  • La capacidad de intervención era muy amplia, pero

  • Las reformas acotaban su contenido a la estructura del Estado, respetando el privilegio frente a la revolución:

  • Para hacer efectivas las reformas:

  • Crear un ambiente favorable: despotismo ilustrado

  • Clima político y social de mayor tolerancia

  • Fomentar los intercambios culturales.

  • Creación de un espacio donde se regener la cooperación de la sociedad.

Para aumentar la riqueza necesitan crear un clima favorable. Alojar lus sobre la realidad.

  • Las contradicciones:

Se pretende aumentar la felicidad del reino sin intervención del pueblo y sin destruir el sistema de privilegios.

  • Creación de un espacio público: Habermas

  • A este espacio se refirió Habermas cuando consideró la sociabilidad intelectual de la segunda mitad del siglo XVIII fundadora de un espacio público en el que la razón y la crítica superaban los límites prescritos.

  • Espacio público: a partir de espacios comunicativos reales: salones, academias, sociedades, mediante libros epriódicos o gacetas

  • Pasaron de crear cauces de interés y participación, a engrosar los ideales revolucionarios.

  • Se desplazó, el escritor de la esfera litearia y filosófica a la política, religiosa y del Estado.

  • Es una esfera pública impulsada por los déspotas ilustrados. El estado confía en la integración de la burguesía. La esfera popular es mantenida al margen con una censura indirecta:la forntera entre los que saben ller y los que no.

  • Circula el impreso escrito en este espacio ilsutrado, en el que se deja pariticpar a la burguesía.

  • Resultado:

Se alejó de la revolución cultural que se pretende para centrarse en la adaptación por parte de la sociedad privilegiada a las pautas establecidas por los países ricos. El proceso social de la comunicación representado por dos esferas:

  • La elite ilustrada

  • La esfera popular al margen del proceso reformista.


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