División da filosofíA (Apuntamentos na aula)






descargar 0.6 Mb.
títuloDivisión da filosofíA (Apuntamentos na aula)
página11/15
fecha de publicación29.07.2015
tamaño0.6 Mb.
tipoAula
ley.exam-10.com > Historia > Aula
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15

Ligazóns externas

Traído desde "http://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Euxenesia&oldid=2469222"

Categorías:



2.1.3.- A SOCIOBIOLOXÍA.-


No ano 1975 aparece unha nova disciplina, a SOCIOBIOLOXÍA, que produciu reaccións similares ás do darwinismo social no seu tempo. WILSON elabora unha nova metodoloxía para a interpretación do comportamento dos seres vivos e a súa base biolóxica (agresión, altruísmo, comportamento sexual, diferenzas entre sexos, etc.), que suscita acres polémicas ata ser acusado de racismo e incluso pronazi.

Esta teoría trata de aplicar a evolución a todo o comportamento humano, tanto social como ético, recorrendo aos nosos xenes. Asume que as características conductuais innatas, que son típicas de calquera especie, son o resultado dunha longa historia de éxito reprodutor diferencial, é dicir, de selección natural.

Trátase dun novo darwinismo social que se serve dos estudios actuais da xenética e da ciencia das condutas animais (etoloxía).

Tratan de explicar todas as condutas polos xenes. Dende este punto de vista o individuo non é máis có soporte do seu xenotipo (un “conxunto de xens andantes”). Deste xeito, o seu comportamento ten que ser analizado en relación á supervivencia dos xenes, tanto do individuo como dos seus parentes. A conduta explícase así como a tendencia a deixar o máximo número de descendentes nas mellores condicións. (RICHARD DAWKINS Tª DO XEN EGOÍSTA)

[Aínda que a selección natural actúa adaptando os organismos ao ambiente en que viven, non é certo que toda adaptación deba ter unha explicación biolóxica no marco neodarwinista. Moitos comportamentos sociais son claramente adaptativos e non podemos concluír que se un comportamento é adaptativo probablemente foi moldeado pola selección natural e ten unha base xenética.

Así por exemplo, nalgunhas tribos esquimós, cando o alimento escasea, as familias emigran, pero os individuos máis anciáns permanecen no antigo

fogar para non poñer en perigo a supervivencia do resto da familia.

Unha explicación sociobiolóxica sería supoñer que esta actitude altruísta está condicionada xeneticamente e que os xenes altruístas foron favorecidos polos mecanismos d selección familiar. Os avós sacrifican a súa vida en beneficio dos seus parentes, cos que comparten os xenes. Aínda que esta explicación é posible, existe unha explicación altruísta puramente sociolóxica. O sacrificio dos membros anciáns da tribo sería un risco adaptativo, pero de carácter puramente cultural. O sacrificio foi ritualizado, os protagonistas son considerados heroes e o seu exemplo é interiorizado na mente dos cativos por aprendizaxe, que á súa vez están dispostos a repetir no futuro un acto que consideran cheo de honor e de gloria.]

A ciencia evolutiva non nos proverá dun código moral. Aínda que na natureza o forte "explota" ao débil, isto non significa que teñamos que apoiarnos nun sistema moral no que unha xente explote a outra xente. Como di Dawkins, nós somos libres de instaurar sistemas políticos e morais que se diferencian explicitamente da natureza.

A pesar de todo, estes abusos nada teñen que ver coa filosofía altamente progresista que entraña a teoría evolutiva. O evolucionismo foi o cambio de paradigma na interpretación do ser humano; unha auténtica revolución copernicana que aparta ao ser humano do centro do mundo, onde inxenuamente o colocara a civilización occidental. Darwin negoulle ao ser humano a pretensión de ser unha criatura especial, obrigándoo a recoñecerse como unha das tantas especies biolóxicas seleccionadas por procesos naturais. Podemos dicir que supuxo un duro golpe ao narcisismo humano, como tamén o serán a psicanálise e a teoría da relatividade.

2.1.3.1.- AFONDANDO NA SOCIOBIOLOXÍA.

  • Revisada e traballada por Manuel Seixas, Agosto do 2012, a partir de material basicamente procedente de internet.



  1. SOCIOBIOLOGÍA (VISIÓN XERAL)



  1. LA SOCIOBIOLOGÍA: EVOLUCIÓN, GENES Y MORAL (POSICIÓN CRISTIÁ)



  1. UNA CRÍTICA A LA SOCIOBIOLOGÍA



  1. RICHARD DAWKINS Y EL "GEN EGOISTA"



  1. EL ESPEJISMO DE DIOS” – DAWKINS



  1. SOCIOBIOLOGÍA (VISIÓN XERAL)

Introducción:
La Sociobiología es una disciplina que tomó carta de naturaleza en el año 1975 con la publicación por E.O. Wilson del libro: Sociobiología: la Nueva Síntesis. No es que Wilson descubriera la nueva disciplina; simplemente se limitó a abordar de forma conjunta una serie de cuestiones problemáticas dentro del contexto de la teoría sintética de la evolución. Puede decirse que la sociobiología trata de proyectar nueva luz sobre el significado biológico de conductas erróneamente explicadas hasta entonces: de entre ellas, la más notable es la conducta altruista. Mientras que unos la explicaban por el beneficio que tal tipo de conductas proporciona al grupo o a la especie, LA VISIÓN SOCIOBIOLÓGICA AFIRMA QUE EL ALTRUISMO EXISTE PORQUE BENEFICIA A LOS GENES DEL QUE LA EMITE. La idea subyacente a las explicaciones sociobiológicas de la conducta (que es la misma que sirve de base a todos los estudios de biología evolucionista) es que la selección natural actúa sobre el individuo y no sobre el grupo: el éxito reproductivo es algo que obtiene aquel que es capaz de transmitir sus genes a la siguiente generación.






Objetivos:
Pretendemos que los estudiantes sean capaces de reconocer que, muchas veces, LA EXPLICACIÓN DE LA CONDUCTA ES LA MISMA PARA EL HOMBRE QUE PARA EL RESTO DE LOS ANIMALES: UNOS Y OTROS DESPLEGAMOS INNUMERABLES ACTIVIDADES Y GASTAMOS ENORMES CANTIDADES DE ENERGÍA PARA CONSEGUIR NUESTROS FINES. SEGÚN LA SOCIOBIOLOGÍA, ESOS FINES SON DE CARÁCTER REPRODUCTIVO. Para ilustrar este hecho, el de que la conducta tiene como objetivo promover el éxito reproductivo, se proporcionan datos y se desarrolla una serie de conceptos que permiten demostrar esta relación: esfuerzo reproductivo, altruismo reproductivo, grado de aprentesco, selección sexual, estrategia evolutivamente estable, etc.

Orientaciones:
El objetivo de la sociobiología es estudiar la función biológica de la conducta social… Podríamos decir que la sociobiología acota más su campo de estudio que la etología, puesto que se centra en la conducta social, la que un individuo emite en relación con otro u otros congéneres (individuos de la misma especie). Podría decirse que la sociobiología ESTUDIA EN QUÉ MEDIDA LA CONDUCTA SOCIAL DETERMINA EL ÉXITO REPRODUCTIVO; AHORA EL ÉXITO REPRODUCTIVO SE DEFINE COMO APTITUD INCLUSIVA, QUE INCLUYE, ADEMÁS DE LA APTITUD DARWINIANA (NÚMERO DE DESCENDIENTES DIRECTOS: HIJOS), LA CANTIDAD DE COPIAS DE GENES PROPIOS QUE PASAN A LA SIGUIENTE GENERACIÓN A TRAVÉS DE FAMILIARES CONSANGUÍNEOS DIFERENTES DE LOS PROPIOS HIJOS (HERMANOS, SOBRINOS, NIETOS, PRIMOS, ETC.). Por eso, si se quiere entender la estrategia investigadora de la sociobiología, es esencial entender el concepto de relación genética (r) o parentesco genético: porque la relación genética (r: porcentaje de alelos idénticos que poseen dos o más individuos) constituye la variable independiente en todos los estudios sociobiológicos. ESTO SIGNIFICA QUE LA RELACIÓN GENÉTICA ES EL FACTOR CLAVE PARA EXPLICAR LA CONDUCTA SOCIAL: LA CONDUCTA MATERNAL SE EXPLICA POR LA RELACIÓN GENÉTICA ENTRE MADRE E HIJO (la madre y el hijo comparten, en las especies diploides, el 50 % de sus alelos), la conducta de las obreras de los himenópteros (abejas y hormigas), que cuidan de sus hermanas pequeñas en vez de tener, a su vez, hijos propios, se explica porque comparten con ellas el 75 % de los genes (se trata de especies haplodiploides: los machos son haploides y las hembras diploides) mientras que con sus hijos sólo comparten el 50 %, etc.


    EL CONCEPTO DE ALTRUISMO GENÉTICO ESTÁ EN EL ORIGEN DE LA SOCIOBIOLOGÍA POR LA SENCILLA RAZÓN DE QUE PARECÍA REPRESENTAR UNA REFUTACIÓN DE LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN POR SELECCIÓN NATURAL: SI ALGUNOS INDIVIDUOS RENUNCIAN A TENER ÉXITO REPRODUCTIVO DARWINIANO (RENUNCIAN A TENER HIJOS PROPIOS), SE SUPONE QUE SI ESTA CONDUCTA ESTÁ EN ALGUNA MEDIDA DETERMINADA GENÉTICAMENTE, ES OBVIO QUE ESOS GENES DESAPARECERÁN PORQUE LOS INDIVIDUOS QUE LOS PORTABAN NO LOS TRASMITEN A LA DESCENDENCIA (NO TIENEN DESCENDENCIA), DE FORMA QUE LA CONDUCTA ALTRUISTA TENDERÁ A DESAPARECER. ¿CÓMO ES POSIBLE QUE EXISTA ALTRUISMO COMO EL DE LAS ABEJAS OBRERAS? ¿O EL DE LAS TERMITAS? ¿O EL DE LAS RATAS TOPO LAMPIÑAS? ¿O EL DE LOS PERROS SALVAJES DE LA SABANA (LYCAON PICTUS)? La respuesta está en la redefinición que se hace del concepto de éxito reproductivo: la aptitud inclusiva sirve para explicar que la conducta altruista se mantiene en las poblaciones animales porque los familiares cuya supervivencia se promueve con el altruismo son portadores de copias de genes (alelos) de los altruistas.


    A lo largo de las páginas del capítulo dedicado a la sociobiología se hace amplia mención a la selección sexual. Ello es debido a que, por una parte, la selección sexual implica una relación conductual entre congéneres y, por otra parte, a que la selección sexual es determinante del éxito reproductivo. DADO QUE EL ÉXITO REPRODUCTIVO DE LOS MACHOS DEPENDE DEL NÚMERO DE HEMBRAS QUE PUEDAN FECUNDAR, MIENTRAS QUE EL ÉXITO REPRODUCTIVO DE LA HEMBRAS DEPENDE SOBRE TODO DE SU CAPACIDAD PARA SACAR ADELANTE A SUS CRÍAS, CABE PRONOSTICAR QUE LAS ESTRATEGIAS CONDUCTUALES DE MACHOS Y HEMBRAS SERÁN DIFERENTES: A ESO SE DEBE EL QUE LA SELECCIÓN SEXUAL SEA DIFERENTE PARA CADA SEXO Y TAMBIÉN ESE DIFERENTE MODO DE LOGRAR EL ÉXITO REPRODUCTIVO VA A SER IMPORTANTE A LA HORA DE EXPLICAR LAS DIFERENTES ESTRATEGIAS REPRODUCTORAS: POLIGÍNICA, MONOGÁMICA, POLIÁNDRICA, ETC. En último extremo, la selección sexual se define como el conjunto de estrategias conductuales encaminadas a promover al máximo el propio éxito reproductivo a través del otro miembro de la pareja.

    En el contexto de la lucha por los recursos reproductivos se pueden encuadrar otras conductas sociales, por más incómodo que pueda ser aceptarlo cuando afecta la especie humana: el infanticidio, el conflicto entre hermanos y entre padres e hijos, la agresión y la territorialidad.También habría que haber incluido, pero no se ha hecho, conductas de tipo cooperativo, en tanto en cuanto también la cooperación se da entre animales (y, por supuesto, entre los humanos) y también se puede demostrar que muchas veces esa cooperación se da entre individuos no emparentados genéticamente y, a su vez, promueve el éxito reproductivo de los individuos que la manifiestan. El concepto de estrategia evolutivamente estable (EEE) se aplica a las interacciones sociales (cooperativas o agresivas) que se dan en las poblaciones y significa que cuando la mayoría de los integrantes de la población despliega una determinada estrategia conductual, cualquier individuo que despliegue otra distinta tendrá menos éxito reproductivo; cuando esto no es así, es decir, cuando un individuo que no se amolda a la conducta mayoritaria puede tener más éxito reproductivo que alguno de los que sí lo hacen, se dice que la estrategia mayoritaria no es evolutivamente estable.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15

similar:

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconFacultad de Filosofía y Humanidades. Carrera: Pedagogía en Filosofía. Curso: Psicología

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales

División da filosofíA (Apuntamentos na aula) iconIteso – Departamento de Filosofía y Humanidades. Licenciatura en Filosofía y Ciencias Sociales






© 2015
contactos
ley.exam-10.com