Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa






descargar 0.62 Mb.
títuloCapítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa
página9/12
fecha de publicación29.06.2016
tamaño0.62 Mb.
tipoDocumentos
ley.exam-10.com > Documentos > Documentos
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

2.5 Soundtracks literarios incidentales: la literatura en las letras del rock mexicano.

En tales ocasiones, no podía evitar la idea de que María representaba la más sutil y atroz de las comedias y de que yo era, entre sus manos, como un ingenuo chiquillo al que se engañaba con cuentos fáciles para que coma o duerma. A veces me acometía un frenético pudor, corría a vestirme y luego me lanzaba a la calle, a tomar el fresco y a rumiar mis dudas y aprensiones. Otros días, en cambio, mi reacción era positiva y brutal: me echaba sobre ella, le agarraba los brazos como tenazas, se los retorcía y le clavaba la mirada en sus ojos, tratando de forzarle garantías de amor, de verdadero amor.

Fragmento de El túnel de Ernesto Sábato.118

Un niño juega solo en el laboratorio, trae una aguja,

y un pájaro atrapado en su otra mano inocente, aterrorizado,

pincha en sus ojos una luna firme,

ciego de dolor en su vuelo torpe

los ojos sin ojos,

la casa estaba llena de secretos y el incendio parecía extraño.

Amo los detalles, odio generalidades,

triste como un loco,

sus ojos son la mezcla de pecado y santidades,

del infierno exquisito y malo cielo,

te podría matar solo por celos,

te podría matar solo por celos.

Sábato de Flavio Cianciarulo.119

El papel que la literatura juega en el proceso de creación de la lírica del rock en español tiene un arraigo innegable, si bien la literatura latinoamericana y en especial lo que dio en llamarse el ‘boom latinoamericano’ ocupan un lugar importante, textos de otra naturaleza han alcanzado el status de objetos de inspiración para muchos letristas de nuestro rock. La literatura, cubriendo la extensión que va de la poesía al ensayo político o filosófico, se transforma lentamente en otra cosa, en un soundtrack de la vida cotidiana actual que escapa de las bocinas del autoéstereo, de la grabadora casera o de los audífonos hipersofisticados de los aparatos de reproducción personal.

Los objetos no deberían tocar, puesto que no viven. Uno los usa, los pone en su sitio, vive entre ellos; son útiles, nada más. Y a mí me tocan; es insoportable. Tengo miedo de entrar en contacto con ellos como si fueran animales vivos.

Ahora veo; recuerdo mejor lo que sentí el otro día, a la orilla del mar, cuando tenía el guijarro. Era una especie de repugnancia dulzona. ¡Qué desagradable era! Y procedía del guijarro, estoy seguro; pasaba del guijarro a mis manos. Sí, es eso, es eso; una especie de náusea en las manos.

Fragmento de La Náusea de Jean Paul Sartre.120

Si pudiera dejar de pensar, aunque me quede,

aunque me acurruque en silencio en un rincón no me olvidaré. Estaré allí, pesaré sobre el piso.

Soy, soy, existo, pienso luego soy; soy porque pienso, ¿porqué pienso? No quiero pensar, soy porque pienso que no quiero ser , pienso que... porque...¡puf!

La existencia es blanda y rueda y se zarandea, yo me zarandeo, soy, la existencia es una caída acabada, no caerá, caerá, no caerá, caerá,

la existencia es una imperfección...

Labios mojados de Jean Paul Sartre.121

De la interpretación personal de mensajes filosóficos del existencialismo por ejemplo, a la síntesis de una historia literaria novelada en unas cuantas líneas existen caminos afines, pero intereses diferentes. Aunque variados grupos utilizan la referencia literaria como una forma de construirse una imagen que acerque la naturaleza popular del rock a la torre de Babel que es el universo de la literatura, existen grupos que en vez de crear una cierta complicidad en torno a la obra creada a partir de la obra literaria crean un obstáculo originado en la incompatibilidad del discurso creado y la cultura promedio de su público potencial. Esto es, el código de referencias literarias utilizadas para crear el producto musical chocan de manera estrepitosa con la ignorancia de los escuchas acostumbrados a un discurso que se origina en la misma propuesta del grupo y no en influencias externas como lo sería la literatura.

Jugaba en la plaza Ajusco y una parte de mí razonaba: ¿Cómo puedes haberte enamorado de Mariana si sólo la has visto una vez y por su edad podría ser tu madre? Es idiota y ridículo porque no hay ninguna posibilidad de que te corresponda. Pero otra parte, la más fuerte, no escuchaba razones: únicamente repetía su nombre como si el pronunciarlo fuera a acercarla. El lunes resultó peor. Jim dijo: Le caíste muy bien a Mariana. Le gusta que seamos amigos. Pensé: entonces me registra, se fijó en mí, se dio cuenta –un poco, cuando menos un poco- de en qué forma me ha impresionado (...)

Mariana se había convertido en mi obsesión. Por alto que esté el cielo en el mundo, por hondo que sea el mar profundo...

Fragmento de Las batallas en el desierto de José Emilio Pacheco.122

Oye Carlos, por qué tuviste que salirte de la escuela esta mañana.

Oye Carlos, por qué tuviste que decirle que la amabas a Mariana.

En la escuela se corrió el rumor y en tu clase todo mundo se enteró.

Y en tu casa mamá te preguntó si acaso fue tu hermano quien te indujo.

O peor aún, fue Mariana, sí, fue ella quien te lo propuso.

Papá dijo “este niño no es normal, será mejor llevarlo al hospital”.

Por alto que esté el cielo en el mundo,

por hondo que sea el mar profundo,

no habrá una barrera en el mundo,

que mi amor profundo no rompa por ti...

Las batallas de Café Tacuba.123


Si bien una parte de esos intentos de transportar la esencia de la obra literaria al lenguaje del rock tienen que ver con una afirmación de lo ‘mexicano’, es cierto que las referencias literarias varían de nacionalidad y de naturaleza. Aún cuando muchas de estas letras se quieren relacionar con manifestaciones culturales de distinta naturaleza (Una canción para Louis de Santa Sabina fue relacionada en primer momento con la película del mismo nombre dirigida por Neil Jordan, cuando el origen en realidad, y como lo aclara la autora Adriana Díaz Enciso, se encuentra en la obra literaria de Anne Rice) la obra literaria prevalece por sobre la relación que se le quiera hacer. Sin embargo, existen letras en las que se llega a la obra literaria por intermediación de otra obra musical (La Dosis llega a Cien años de soledad de Gabriel García Márquez por intermedio de la canción compuesta por Oscar Chávez, Los Estrambóticos llegan a Espergencia de César Vallejo por intermedio de Chava Flores y así hasta el infinito). La obra literaria, a pesar de hablar por sí misma encuentra en otros medios la relación perfecta para darse a conocer a un público no tan habituado a la lectura como disciplina de vida.

Un atardecer, un vampiro se levanta y se da cuenta de lo que ha temido quizás durante décadas: simplemente no quiere vivir más. Que cualquier estilo o moda o forma de existencia que le hiciera atractiva la inmortalidad ha desaparecido de la faz de la tierra. Y no queda nada que ofrezca la libertad de la desesperación, con la excepción del acto de matar. Y el vampiro sale a morir. Nadie encontrará sus restos. Nadie sabrá que ha desaparecido. Y muy a menudo, nadie a su alrededor –en caso de que aún busque la compañía de otros vampiros-, nadie sabrá que él está desesperado. Habrá dejado de hablar de él o de cualquier otra cosa hace mucho tiempo. Desaparecerá.

Fragmento de Entrevista con el vampiro de Anne Rice.124

¿Cuál es la orilla de la vida humana?

¿Por qué se quiebra por la sed de sangre?

¿Quién me ha ordenado gobernar la noche con esta eternidad a cuestas?

Yo iba a morir en el temor divino pero él quería la savia de mis venas

No sé vivir y sé que soy un ángel abandonado a su soberbia

Mi maldición: andar sin luz, soñar el sol

Nocturno dios no hay más credo para mí

Nocturno dios, piedad: déjame morir

Rojo elixir en mi boca

Vida eterna y Dios duerme

Déjame beberte

Sufro sed de saber

Por qué estoy aterrada...

Fragmento de Una canción para Louis de Adriana Díaz Enciso.125

Podemos encontrar también a escritores profesionales que se acercan a los grupos de rock para componer letras que se diferencian de la demás producción letrística en general por su calidad y la abstracción utilizada al transportar al sonido toda la estructura de la poesía. Escritores y escritoras que manejan con soltura la palabra y la hacen introducirse por caminos cada vez más sofisticados, complejos y por lo mismo interesantes. Resalta el trabajo, por ejemplo, de Adriana Díaz Enciso con Santa Sabina, la escritora ha venido a darle al grupo una personalidad distinta, hablando de la lírica del grupo, a la que tenían en un principio, la mística que imprimió a este grupo musical se aprecia de manera importante en los dos últimos discos de estudio de la banda, Símbolos y Babel, en donde la poesía se pasea como por su casa.

Pero la conmoción que causó aquel episodio fue eclipsado esa misma tarde por un espectáculo mucho más impactante, de imborrable memoria, cuando unos alumnos rezagados descubrieron el cuerpo de Greta colgando de uno de los aros de basket-ball. A sus pies yacía la bata verde del internado, sucia y rota, y su desnudez lucía una belleza lánguida, su piel brillando con un fulgor dorado bajo la amorosa luz del atardecer; una belleza escalofriante y perturbadora, quizá porque la muerte la había vuelto inalcanzable. Su cabello pajizo y hecho nudos le cubría el rostro, ocultando de sus ojos un mundo hueco, aburrido y hostil que ya no quería ver, ahora que la fuerza del deseo había logrado entregarle el espejo deslumbrante y puro de su soledad.

Fragmento de Historia de un basilisco de Adriana Díaz Enciso.126

Lluvia sobre la ciudad,

moja tristes corazones

tienen prisa por llegar al centro de su soledad,

yo sonrío, los miro correr,

una voz dentro de mí

es aliada de la lluvia

cuando yo lo escuche más podrás voltear en el cristal,

esa risa caerá en mí.

Únete dentro de mí, que no cree en la muerte ni el final,

Su locura lo puede salvar,

Únete dentro de mí, en el otro lado de mi mente,

Sed de aire lo puede salvar...

El ángel de Adriana Díaz Enciso.127

Temas que se vuelven obsesión como el suicidio o la contemplación pasiva de la muerte encuentran terreno fértil en los acordes de las guitarras eléctricas y en las voces, privilegiadas o falseadas, de los grupos de rock. Temas en donde se hace presente lsa preocupación generacional acerca del ‘no futuro’ y lo que se ha dado a conocer como ‘Generación X’. En la búsqueda constante de la referencia literaria, los grupos intentan otorgar a su discurso la solemnidad que el tema pueda darle al discurso musical de la banda, esto es, mientras algunos grupos identificados como ‘oscuros’ buscan sus referencias en la literatura gótica o de terror, otros, identificados en el rubro de ‘música latina o del Tercer Mundo’ buscan sus referencias en la literatura del realismo mágico o en el ensayo sociológico de la pobreza.

En otra ocasión llegaron una mujer tan gorda que cuatro indios tenían que llevarla cargada en un mecedor, y una mulata adolescente de aspecto desamparado que la protegía del sol con un paraguas... Dos años antes, muy lejos de allí, la muchacha se había quedado dormida sin apagar la vela y había despertado cercada por el fuego. La casa donde vivía con la abuela que la había creado quedó reducida a cenizas. Desde entonces la abuela la llevaba de pueblo en pueblo, acostándola por veinte centavos, para pagarse el valor de la casa incendiada. Según los cálculos de la muchacha, topdavía le faltaban unos diez años de setenta hombres por noche, porque tenía que pagar además los gastos de viaje de alimentación de ambas y el sueldo de los indios que cargaban el mecedor...

Pasaje de Cien años de soledad de Gabiel García Márquez, en donde surge la Historia de la cándida Eréndira y su abuela desalmada.128

A todas llaman igual pero tu eres especial,

eres reina también por el día,

es la noche tu lugar, una esquina tu portal y la luna tu hada madrina,

y cuando te echas a andar llevas contigo un altar,

al que siempre rezas a escondidas,

y quisieras escapar a algún lejano lugar,

donde puedas vivir otra vida,

voy a comprar amor, voy a comprártelo,

óyeme mi reina

dime cuánto cuesta el viaje...

Eréndira de La Lupita.129

Así es como numerosos escritores mexicanos y extranjeros se avientan sus palomazos literarios en las letras del rock nacional de manera voluntaria o sin haber vislumbrado esa posibilidad en toda su vida. Un recuento superficial y subjetivo atenido a los caprichos de la memoria traería a escritores que, o bien han participado aportando sus textos o bien son músicos-escritores, esto es, que participan activamente en algún grupo musical además de desarrollarse en otros ámbitos como el periodismo o la literatura. Escritores como Efraín Huerta, José Joaquín Blanco, Armando Vega-Gil, José Luis Paredes Pacho, Carlos Monsiváis, Juan José Calatayud, Octavio Paz, Germán Listz Arzubide, José Cruz, Federico Arana, José Agustín, Jordi Soler, Juan Rulfo, Eduardo Galeano y un largo etcétera.

Todas las canciones son iguales: cuentos de hadas del amor, ensoñaciones cursis y delirantes del sentimiento y del erotismo, pero hay canciones 'más iguales' que otras: las que imponen un modelo, al grado de que cientos y cientos de canciones se dedicarán a igualarlas. La vida, por desgracia, no es una canción, pero hay que vivirla lo fuera, por lo menos cuando la tristeza, la ira, la miseria o la desesperación urbanas llegan al colmo, y nada nos separa del suicidio sino el no poseer una pistola (y tampoco saber usarla) y el espejismo, preferentemente acompañado de una copa, de que la vida podría ser una canción.

Fragmento de Cuentos rosas para una ciudad triste de José Joaquín Blanco.130

Las navajas sí, pero hieren.

Los ríos sí, pero... mojan.

Los ácidos sí, pero manchan.

Las drogas sí, pero entumen.

Las pistolas son ilícitas.

Con la horca uno saca la lengua.

El gas sí, pero huele feo.

Mejor hacerse a la idea de... vivir.

El suicida de José Joaquín Blanco.131


1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

similar:

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconCapítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconLos 250 discos de rock en las americas de todos los tiempos: 50 años...

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconLas dificultades de exportación de las pymes industriales del nordeste...

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa icon"letras" que encierran las instrucciones genéticas humanas. Este...

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconEl nacimiento del rock and roll está intimamente ligado a los cambios...

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconSíntesis temática de los diferentes ejes de nuestra propuesta

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconCapítulo XI obligaciones de los contribuyentes y responsables Capítulo...

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconResumen. En los últimos años el derecho electoral mexicano ha evolucionado...

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconConstitución de las palabras: sonidos, fonemas y letras I

Capítulo II la temática de las letras en el rock mexicano de los noventa iconLa caída del comunismo y sus consecuencias. Los conflictos del nuevo...






© 2015
contactos
ley.exam-10.com