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La condición de la mujer” por Juana Manso

¡Si los hombres pudiesen comprender todas las mortificaciones y las profundas amarguras que despedazan el corazón de la mujer! ¡El único porvenir que le dejaron y la única esperanza de su vida entera es el amor!
Por eso el casamiento es para ella el fin de su existencia. ¿Y qué es lo que encuentra ella casi siempre? La decepción. O una tiranía insoportable o el abandono más completo.
¿Y por qué ella encuentra eso?
Porque el casamiento para la mayor parte de los hombres es el único medio de satisfacer un deseo, un capricho o simplemente cambiar de estado.
O asegurar su fortuna.
Y porque el hombre dice: "Mi mujer" con el mismo tono de voz con que dice "mi caballo", "mis botas", etcétera.
¡Y ya se sabe que al caballo, la mujer y las botas, siendo cosas de su uso, él se encuentra dispensado de dedicarles todo tipo de atención!
Se deja a la mujer en la ignorancia más profunda, ¡Y después aseveran que ella no tiene el suficiente juicio para conducirse por sí misma!
¡Destinada expresamente a ser víctima de todos los preconceptos y vulgaridades de la estupidez!
Todo lo que hace está mal; si mira, si habla, si se ríe. ¿Y por qué?, preguntamos nosotras.
¡Nadie nos dará la razón de este absurdo! (...)
Es en las clases pobres de la sociedad donde más funesto resultado se observa del embrutecimiento de la mujer.
Todas las carreras industriales le están vedadas.
Por eso, sólo en la condición de sierva puede encontrar el pedazo de pan que haya de mitigarle el hambre.
Repárese qué error de nuestras "Américas"; en Europa y Estados Unidos, la mujer puede ejercer casi todas las profesiones que entre nosotros la preocupación les niega. (...)
¿Cómo? ¿La mujer puede tener otra influencia que no sea sobre las ollas? ¿Otra misión además de la de las costuras, otro porvenir que no sea hacer el rol de la ropa sucia? ¿De verdad
?

Primeros Director de la Escuela Normal:

George Stearns (durante 4 años), norteamericano. Redactó los planes de estudio y programas,

mandó instalar la biblioteca, aulas de lectura, traducir libros de didáctica.
Alumnos: al principio eran solamente varones quienes realizaban estudios en la escuela normal como paso previo a la Universidad. Luego de seis años, se incorporaron mujeres. La llegada a la actividad laboral y a la enseñanza media significó para ellas un ascenso social y una salida diferente a la doméstica,

Fue el primer centro positivista de la Argentina, era una escuela laica (no atea), de la que egresaron generaciones que luego fueron funcionarios de alto rango en los sucesivos gobiernos.

Ocho años después de su creación, se incorporó el Jardín de Infantes con la dirección de Sara Eccleston egresada de la ESCUELA NORMAL DE FILADELFIA, QUIEN EN 1897, INICIA EL PRIMER PROFESORADO PARA MAESTRAS JARDINERAS.
Algunos sucesos de índole política produjeron momentos de incertidumbre y fue cuando Urquiza fue asesinado en Entre Ríos por orden de Rosas, provincia donde se encontraba la escuela y las familias se resistían a enviar a sus hijos a un lugar que había sido foco de rebelión.

Por otra parte la circunstancia que hubiera educadores extranjeros, de religión protestante generó oposición al plan de estudios que excluía la religión católica como materia de enseñanza.

Algunos años después se atenuó la resistencia por la cuestión religiosa al incluir como obligatoria la asignatura religión, moral e instrucción cívica
Segundo director: José María Torres, maestro español.
Las ideas pedagógicas de Sarmiento
El maestro tiene que tener una formación general y una formación especial, esta última orientada al conocimiento del educando y de los métodos pedagógicos. El método para el aprendizaje debe partir de las lecciones sobre las cosas concretas.

Lo importante no es transmitir directamente los conocimientos sino desarrollar las capacidades para que los alumnos puedan aprender (Pestalozzi)

La escuela normal se convirtió en modelo del normalismo y punto de partida de otras escuelas normales fundadas en el país aunque con una organización que no fue uniforme (duración, plan de estudios)

La denominación de normal viene de la palabra “norma” ya que en la escuela se enseñan los principios didácticos con que se rigen los maestros. La norma supone que hay que corregir al individuo desviado, sea mediante el castigo o adoptando estrategias de refuerzo que eviten que la conducta transgresora vuelva a repetirse. Esta visión de la normalización fue más de imposición que de guía.

Los pedagogos normalizadores fueron quienes construyeron los pilares de nuestro sistema educativo a fines del siglo pasado y principios de éste. El nombre de normalizadores también se vincula al hecho que muchos de ellos fueron egresados de las primeras escuelas normales que se fundaron en el país: la Escuela Normal de Paraná y las Escuelas Normales N° 1 y N° 2 de Buenos Aires. Fruto de su actividad son los planes de estudio, códigos disciplinarios, edificios escolares, textos pedagógicos, que formarían a buena parte de los maestros de este siglo.

Es importante hacer referencia a la escuela filosófica y psicológica de la mayoría de los pedagogos normalizadores: el positivismo. Se instalaron principios pedagógicos tales como ir de lo simple a lo compuesto, de lo indefinido a lo definido, de lo concreto a lo abstracto. El supuesto es que la ontogénesis (desarrollo de un individuo) repite la filigénesis (desarrollo global de la especie) y que la ciencia seguía los mismos pasos para avanzar en el niño que en la historia social, ir de lo empírico a lo racional, estimular el desarrollo espontáneo del niño, diciendo lo menos posible y obligándolo a encontrar lo más posible, confiando en la disciplina de la Naturaleza, guiarse por los intereses del niño:
si un conocimiento es agradable para él, es el indicio más seguro que vamos por el camino correcto se esto no surge espontáneamente, debe fomentarse su interés motivándolo para la experiencia.”

Spencer 1816
el maestro debe seguir paso a paso las evoluciones de la inteligencia infantil para sujetar la marcha de la enseñanza a un orden metódico y gradual: un paso en falso, un salto impremeditado, una exigencia inmoderada, trastorna el espíritu, como se trastorna la marcha de un reloj cuando se altera el engranaje de las cuerdas o se le da más cuerda de la necesaria. Un buen maestro, un verdadero pedagogo, no se equivoca en la aplicación de los principios y leyes que rigen el desarrollo físico y el intelectual, ni en el modo de infundir sentimientos nobles que han de formar el carácter del niño. “

Inspector Félix Calvo 1900
En términos generales la pedagogía tomó como modelo a la biología: quienes se desviaban de la norma formarían a sujetos deficientes.
Dos años después de creada la ESCUELA NORMAL DE PARANÁ, se creó en Bs.As. la primera escuela normal: Mariano Acosta
Formó exclusivamente maestros varones hasta que el normal pasa a ser una carrera terciaria en 1971 y se convirtió en PROFESORADO, recién allí pudieron ingresar mujeres.

En 1910, se creó el CENTRO DE ESTUDIANTES
Después de quince días de la firma del decreto de creación, comenzó la inscripción y las clases empezaron apenas una semana más tarde. Comenzaron con 82 alumnos de primaria, una escuela de aplicación y el curso normal de formación de profesores que abrió con 27. Aunque sólo dos de esta primera camada concluirían sus estudios para convertirse en docentes.

A pesar del poco tiempo que separó la escuela de Paraná de la de Bs. As. hubo algunas diferencias entre ambas. La Escuela Normal de Paraná convocó a lo más revolucionarios de la época para la formación de docentes, mientras que la de Bs.As. fue más conservadora y estuvo a cargo, al comienzo, de un pedagogo empírico, el holandés Adolfo van Gelderen.

El primer edificio fue una casa. El actual se inauguró en 1889. Fue construido contratando a un ingeniero italiano, quien también dirigió las obras del Teatro Colón y la Casa de Gobierno. Todos los muebles y materiales de estudio fueron importados de EEUU y Europa.
En 1874, se creó el Normal de Maestras, actual Normal 1 31.

La enseñanza elemental
Las maestras norteamericanas traídas por Sarmiento reorganizaron la educación pública. Fueron contratadas por el gobierno nacional para mejorar la situación educativa, estas maestras junto a algunos hombres que fueron nombrados directores de escuela, introdujeron cambios significativos en la enseñanza como los cuadernos de trabajo, las lecciones de los alumnos y los deberes escritos, las bibliotecas de aula las fiestas escolares. Otro cambio no tan importante fue la introducción de la falda corta, hasta el tobillo, que vestían estas maestras. Su uso inicialmente produjo escándalo en las capitales de provincia adonde fueron destinadas ya que lo habitual era que las mujeres usaran vestidos con cola larga. El hecho que las mujeres trabajaran y vistieran por fuera de los marcos fijados fue la base de muchas quejas y resistencias a las escuelas en que ellas enseñaban. La innovación no se limitó al vestuario docente. En Tucumán por ejemplo los niños más pobres iban con ropas de mendigos. Se los rehusaba la entrada a los que no concurrían decentemente vestidos entonces los padres antes que perder la oportunidad de enviar a sus hijos a la escuela preferían comprarles ropas nuevas.32

Reemplazando la vida escolar, hasta entonces laxa y flexible, a pesar de varios intentos en cuanto a su organización, se impuso masivamente, el horario escolar de entrada y salida de la escuela, toque de campaña antes de iniciar las clases, formación de filas al entrar al aula, respeto en los recreos, formas de salir de la escuela sin aglomeraciones hasta se preocupaban por escribir párrafos sobre la necesidad que los alumnos se quedaran de pie al lado del asiento hasta que el profesor les ordenara sentarse. Los alumnos debían ejecutar movimientos de manera uniforme y simultánea y el maestro debía tener siempre el control de la situación. Debía pautar cuáles eran las formas y tiempos de levantarse y sentarse, sacar y guardar los útiles, salir del aula.

La igualdad que se buscó a partir de la Independencia comenzaba a transformarse en homogeneidad.
Se evitará, ante todo, que los alumnos conversen en clase. Las conversaciones se hacen entre profesor y alumnos; el cuchicheo de los últimos impide la enseñanza y distrae la atención de todos”

Rodolfo Senet, 1918

Senet introdujo algunas innovaciones en el método del aula global. Al maestro se lo imaginaba como un guiador y orientador de los alumnos, quien realizaba la mayor parte del trabajo áulico. Sostenía que el docente debía proporcionarles conocimientos sólo cuando los alumnos no pudieran descubrirlos por sí mismos. Ahora bien, este descubrimiento no se haría mediante una actividad autónoma o espontánea sino por medio de técnicas de interrogación, mediante ilustraciones y aportes del docente.
Córdoba (1860)
La situación era diferente en Córdoba. Sólo la Iglesia tenía legitimidad como educadora. En oposición al normalismo laicista. Estas ideas se expresaban a través del diario EL ECO.

En Córdoba y sus alrededores, no eran partidarios de un normalismo laicista sino que eran fervientes católicos que defendían una enseñanza memorística y colonial.

En cambio en Bs.As. había tolerancia cultural (posición que respondía a las características de la población con muchos inmigrantes) y defendían una educación moderna.
Nicolás Avellaneda (1874-1880)33 Y SU APORTE EN MATERIA EDUCATIVA
Tucumano. Abogado. Diputado. Ministro de Instrucción Pública de Sarmiento. Sucesor de Sarmiento. No pertenecía a partido político alguno. Había sido ministro de Justicia e Instrucción Pública y rector de la Universidad.

Masón34, partidario de la separación entre la Iglesia y el Estado

Se lo acusaba de llegar al poder por elecciones fraudulentas. Se enfrentó con Mitre, pero se encontraron y decidieron garantizar los derechos de los ciudadanos y la aplicación la ley, luego pactaron un acuerdo afirmando la existencia de un solo partido AUTONOMISTA NACIONAL.

Durante su gobierno se determinó que la sede del gobierno sería Bs. As. (barrio de Belgrano) Se produjo la federación.

Se ocupó de la conquista del desierto por la cual los indios fueron desplazados hacia Río Negro.

Se desencadenó el fin de la guerra con el Paraguay, llamada Guerra de la Triple Alianza, porque intervino Brasil. Después de la misma Bs. As. se quedó con el Chaco y se permitió a Paraguay la libre navegación por los ríos.
Educación
Continuó la empresa educativa de su antecesor. No fue un teórico sino un hombre de acción, como Sarmiento.

Su política educacional tendió a la consolidación de nuestra naciente democracia. Se comenzaba a hablar sobre la necesidad de dictar una LEY DE EDUCACIÓN.
Enseñanza elemental
Defendió la educación popular, su interés primordial giró en torno de la instrucción primaria pública y privada.

Durante su gestión se dictó la LEY DE EDUCACIÓN COMÚN DE LA PROVINCIA DE Bs.As. que establecía la educación primaria, obligatoria y gratuita para los varones (8) y las mujeres (6).

Se dictó una ley que regula el pasaje de los alumnos de las escuelas privadas a las de gestión estatal y la revalidación de sus estudios.

Aprobó la Ley de Libertad de enseñanza que otorgaba a los colegios particulares su adscripción a los colegios de enseñanza oficial.

Con respecto a la educación media, aprobó los Planes generales de la enseñanza general.
Enseñanza Superior
Las dos únicas universidades existentes en el país eran la Universidad de Bs. As. y la Universidad de Córdoba.

Si bien después de Rosas se restablecieren los sueldos a los docentes (que pagaba el Tesoro Nacional) y se reincorporan a sus cátedras docentes despedidos, faltaban profesores por lo que se aceptaron docentes con títulos obtenidos en el exterior.

Al fin de su período de gobierno, se creó la Universidad de la Plata.
Para entonces, Argentina contaba con tres universidades:
Universidad de Buenos Aires

Universidad de Córdoba

Universidad de La Plata.
Avellaneda proyectó la primera ley Universitaria. la misma se sancionó con posterioridad, durante el gobierno de Roca y llevó el nombre de LEY AVELLANEDA.
CAPÍTULO III Organización del Sistema Educativo

JULIO ARGENTINO ROCA (1880) y LA LEGALIZACIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO
Tucumano. Estudió en el Colegio de Concepción del Uruguay (Entre Ríos). Siguió estudios militares. Masón.

Fue Ministro de Guerra de Avellaneda. Pertenecía al partido AUTONOMISTA NACIONAL (era la unión del partido Autonomista Porteño, Partido Nacional y Liga de los Gobernadores de las provincias). Se trataba de un partido que él mismo organizó.

Desde el gobierno nacional, formó a otras personas para que gobiernen en cada provincia.

Elegido presidente a través del voto cantado, ejerció su mandato durante dos períodos: 1880-86 y 1898-1904. El pueblo casi no participaba y muchas veces los votos se compraban a cambio de favores.

A su gestión le correspondió la organización de la Nación. Se opacó el concepto de Patria sostenida por los hombres de Mayo, a favor del concepto de Nación 35que puede o no tener territorio como la nación judía. La Nación es un grupo humano unido por vínculos especiales como el idioma, la religión, etc.36
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