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Educación
Partidario de una concepción educativa colonial. Católico y conservador. Para algunos utilizó a la Iglesia para consolidar el Estado. Censuró la prensa y mandó destruir los libros de corte liberal. Ordenó que se homogeneizaran los programas escolares adecuándolos a los ideales del gobierno. Los docentes debían firmar un certificado de adhesión al gobierno. Impuso el uso de la Divisa punzó. En 1835, modificó el reglamento de la Universidad que debía incluir el juramento de fidelidad a la Santa Federación. Este hecho y la falta de fondos para la Universidad dieron origen al primer golpe sobre la misma. Como consecuencia la gran mayoría de los docentes y de los estudiantes emigró del país.

Se pararon los presupuestos para los salarios docentes. Los padres debían pagar la educación y los útiles de sus hijos. Causas: derivar los gastos a la defensa del territorio. Opositor de la educación pública y contrario a la obligatoriedad escolar hizo cobrar aranceles tanto a la educación estatal como privada. En esta época creció la educación privada.
Enseñanza elemental
Durante este período la enseñanza de las primeras letras no ocupaba prácticamente ningún espacio. Se despidieron a los niños que no podían pagar la educación.

La mayoría de la población no iba a la escuela, sin embargo los saberes circulan: había un mandato que provenía de Rosas y la gente debía conocer ése mandato para poder cumplirlo.

Enseñanza media
Clausuró el Colegio de Ciencias Morales, organizado por Rivadavia y se lo entregó a seis jesuitas llegados a Buenos Aires quienes lo reabrieron con el nombre de San Ignacio. Pero, por diferencias políticas (no ideológicas), se los acusó de conspirar en contra del gobierno junto a los unitarios por lo que se determinó expulsarlos.

Pese a la medida, el colegio continuó con el nombre de Colegio Republicano-Federal bajo la dirección de Marco Sastre y de un ex-jesuita. De carácter particular, obtenía ayuda o subvención oficial y brindaba enseñanza primaria y secundaria. El reglamento interno era severo y su estructura recordaba a la del periodo colonial. Después de funcionar durante un tiempo fue destinado a cuartel.

Después de su caída las provincias realizaron intentos aislados por establecer colegios que atendieran la urgencia educacional del país.
La oscuridad, la ignorancia y la barbarie ocupaban un lugar central en el escenario educativo. Después de esta época hombres como Sarmiento26 y Alberdi que permanecían en el exilio regresaron al país.
La Universidad también dejó de ser subsidiada y muchas cátedras se cerraron. Finalmente solo dos carreras se dictaban en la Universidad: Jurisprudencia y Medicina
EL SALÓN LITERARIO
En Bs. As. jóvenes liberales e intelectuales tales como ECHEVERRIA27, ALBERDI, SARMIENTO28, AVELLANEDA, (primero apoyados por Rosas y luego perseguidos) organizaron en la librería de Marcos Sastre un ateneo donde se hicieron eco de las ideas liberales provenientes de Francia (Echeverría, vivió cinco años en París Alberdi, también)

Eran jóvenes argentinos, alrededor de 30, cultores de la libertad. Se los llamó Generación del 37 y se constituyeron en los primeros intelectuales modernos que tuvieron una postura crítica frente al poder.

Con el pasar de los años desempeñaron cargos en el ámbito político o en el ámbito educativo y llevaron a la práctica concreta sus ideales.
Ideología
Sostenían que el país no estaba maduro para una revolución tal como aconteció en 1810 y esto trajo desacuerdos y luchas violentas. Proponían un cambio de mentalidad. Se oponían a unitarios y a federales. Se llamaban a sí mismos DEMÓCRATAS.

Se plantearon una revolución MORAL mediante una propaganda lenta, desde el corazón, sin necesidad de recurrir a la guerra.

Sus debates giraban en torno a los siguientes interrogantes:
Cuál es la esencia de la democracia.

Cómo organizar el campo, la higiene, la educación.

Cuáles deben ser las funciones de la policía

Cómo organizar los impuestos, la inmigración.
No eran populistas. El progreso del pueblo debía surgir de la cultura que es la verdadera carta de ciudadanía. La generación del 37 planteó la necesidad de ser ilustrado para poder votar, organizar un sistema educativo, etc. Buscaron un proyecto de Nación pero carecieron de un programa concreto.

Rosas comenzó a verlos con malos ojos a pesar que al principio ellos lo miraban como constructor de la patria.

Cuando el grupo se desilusionó de Rosas, lo manifestó abiertamente y fue perseguido por lo que se tuvieron que dispersar al campo, a Montevideo, a las provincias.

Por Ej. Echeverría, fue a Montevideo donde publicó EL DOGMA SOCIALISTA. Obra en la que expresó el sentido de la fraternidad, igualdad, libertad. Afirmaba que sólo un pueblo ilustrado podía ejercer la ciudadanía.

El Estado debía tener una función independiente a las funciones de la iglesia.
Modelos pedagÓgicos de la Indepedencia
A modo de síntesis podemos decir que en la época de la Independencia no existió un modelo pedagógico único. Adriana Puiggrós plantea que había:
Liberales Moreno, Gorritti. La educación del pueblo debía dejar de ser dogmática y enciclopedista y adquirir un perfil científico.

Federalistas los caudillos Artigas, Ramírez, Urquiza.Castañeda. Respetaban las culturas de los pueblos.

Generación del 37 Rechazo de España a favor de la emancipación. La mirada en la educación norteamericana e inglesa, también los ideales franceses

Pedagogía de la oligarquía Rivadavia. Elitista. Mirada puesta en Inglaterra y Francia la última como modelo que forma intelectuales y eleva la cultura de un pueblo llevándolo al progreso.

Pedagogía colonial. Rosas. Clerical y española. Rechaza la educación del indio y del mestizo.
La educación en el mundo

Pestalozzi y Froebel
Pestalozzi. 1746-1827 Suizo. De religión protestante, había sido un alumno mediocre, que una vez quiso ser sacerdote, abogado, dedicarse a la ganadería, al tejido de algodón.

En ninguna de estas tareas se destacó. Mientras organizaba su empresa de ganadería y tejido, procuraba enseñar a leer y a escribir a niños analfabetos.

No prosperando, se dedicó a escribir novelas que connotaban su idea sobre la educación de los niños pequeños que debía confiarse a las madres.

Tiempo después el gobierno de Zurich le ofreció la dirección de un orfanato. Luego fue docente en colegios prestigiosos de Suiza.

En lo personal era un hombre desgarbado, con el rostro picado de viruela, desalineado. Con grandes dificultades para expresarse por lo cual sus colaboradores efectuaron el ordenamiento de su concepción pedagógica que era brillante pero difícil a la hora de precisar.

Principios:

Leer, escribir y contar no es el objetivo de la enseñanza elemental. Son todas las facultades las que deben potenciarse en forma progresiva y natural.
Obras:

LEONARDO Y GERTRUDIS. En ella expresaba que la primera hora de la enseñanza era tarea de las madres. Ellas emplearán con los niños métodos apropiados a su edad. La vida psíquica está regida por leyes que era necesario respetar. Por lo tanto se debe enseñar al niño con métodos para niños y transmitiéndoles conceptos que puedan entender.

El pedagogo debía preparar ejercicios adaptados al nivel mental de los educandos. Sin olvidar que se debía partir de los objetos más simples y pasar a los más complejos relacionándolos con los anteriores de manera que la enseñanza pudiera constituir un todo orgánico.
Froebel

Teórico. Huérfano de madre, formado en un hogar protestante, fue un alumno mediocre.

Cuando se desempeñó como profesor en Francfort, sobresalió. Amigo de Pestalozzi, experimentó con los niños pequeños el aprendizaje mediante el juego al mismo tiempo que se dedicaba a formar a los maestros.
Principios:

La educación de la persona se logra por la acción externa del educador y por la acción interna del educando.

Este es el que saca de sí las capacidades mediante el despliegue de la interioridad.

Recomendaba a los padres que escuchen a sus hijos cuando preguntan, cuando quieren tomar parte en los quehaceres de los adultos.

La finalidad de la educación de los niños no está en prepararlos para el trabajo sino en lograr el desenvolvimiento de sus capacidades.

La casa, el pan, el vestido, son dones insignificantes frente a lo que puede el hombre cuando se despliega.
Método:

Criticó la educación tradicional por ser muy intelectualista y se mostró a favor de los aprendizajes a través de la práctica

Practicaba la enseñanza en su forma ideal: el juego. Este le permitía hacer cosas con alegría No se trataba de cualquier juego sino del juego lúdico, es decir que respondía a las necesidades y a las posibilidades de cada edad.

Froebel creó el término jardín de infantes para denominar el lugar donde los niños pequeños recibían su primera formación.
MEDIADOS DEL SIGLO XIX EN EUROPA Y EN ARGENTINA
Comenzaba en Inglaterra la REVOLUCIÓN INDUSTRIAL. (1850/60) dueña de grandes capitales a causa especialmente del comercio exterior (compraba materia prima barata obtenida en las colonias y vendía productos fabricados)

La máquina reemplazaba a las herramientas, el trabajo en fábricas reemplazaba a los talleres. Esto posibilitaba una mayor producción. Crecía la clase obrera (proletariado) Comenzaba el desarrollo de la tecnología.

Fábricas textiles, fundiciones, locomotoras, vías, trenes, barcos (transporte de gente y mercadería) telégrafo.

Los capitales europeos comenzaban a invertir fuera del país.

Toda América latina cayó en la órbita económica de Europa. La afluencia de colonos hacia la Argentina y Brasil modificó profundamente la composición étnica de estos países. Libre de la dominación colonial ibérica, América latina cayó, en algún aspecto, bajo la dominación colectiva de Europa. La potente sombra de un tercer país se perfilaba y se extendía cada vez más sobre el mapa de América latina: los Estados Unidos.

América latina comenzaba su anclaje con la exportación de sus productos agrarios y minerales y con la exportación de productos industriales con una balanza comercial favorable pero con necesidad de capital para mejorar la explotación, transporte y comercialización de sus productos. Los campesinos se mantenían al margen.
ARGENTINA
Políticamente, comenzó el período legal.

En el año 1854 fue elegido presidente Justo José de Urquiza dando fin del caudillismo. Durante su gestión, en 1860 Las Provincias Unidas del Río de la Plata pasaron a llamarse Argentina, del latín argentum que significa plata. Según algunos autores, haciendo referencia a Solís quien al llegar a América encontró numerosos objetos de plata.

En este periodo se redactó la Constitución Nacional (1853) sobre la base del texto “Bases….” de Juan Bautista Alberdi. Algunos artículos que hacen referencia a la educación:
Art. 5° de la nueva Constitución establecía que cada provincia dictara una constitución que asegure la educación primaria, y

Art. 75 18, establece que corresponde dictar al Congreso planes de instrucción general. Que significaba “instrucción general” ¿primaria? ¿secundaria? ¿ambas? esta expresión ambigua trajo enfrentamientos entre Bs.As. y el interior. Finalmente las provincias concluyeron que la enseñanza secundaria era responsabilidad del gobierno nacional igual que la universitaria, mientras que la primaria era responsabilidad de cada provincia. Esto determinó la autonomía de la educación primaria con respecto a la universidad y concluyó con la primera ley de educación primaria que se aplicó en Bs.As. y en los territorios nacionales pero no en el resto del país en el año 1884.

Art. 14 todos gozan del derecho de ensañar y aprender.
En este momento el país estaba vacío y el 70% era analfabeto. Al margen de las autoridades del Estado, los malones desafiaban desde Bahía Blanca hasta que fueron dominados completamente cuando apareció el fusil en la época de Roca
Inmigración

La mayoría, llegaban de España, Italia y Francia. Se mantenían muchas veces marginados y se organizaban en colectividades que les permitían conservar sus costumbres, idioma, religión. Muchas veces enviaban a sus hijos a escuelas de inmigrantes con el fin de extender esta particularidad a la escuela. Una vez instalados hacían venir a los “llamados”, o el resto de la familia. Arribaban dispuestos a trabajar la tierra pero muchas veces, no encontraban lo que esperaban y debían quedarse en la ciudad instalados en conventillos.

Otros llegaban con un cierto capital y compraban tierras (no las mejores puesto que éstas ya se habían repartido) generalmente en líneas fronterizas con los indios, ya que eran más baratas. Allí se dedicaban a la agricultura y a la ganadería. Trabajaban mucho y ganaban poco. Los productos de la tierra se entregaban, a bajo costo, a países desarrollados para su manufactura.
Educación
Se acrecentaba la idea de la obligación ineludible del Estado con respecto a la educación

De acuerdo a la Constitución Nacional cada provincia había adquirido el derecho de organizar su propia enseñanza primaria.
Enseñanza media
Urquiza y la fundación del colegio concepción del uruguay

Había sido el fundador del Colegio en Entre Ríos. Era una escuela privada que funcionaba en una casa con techo de paja, y que se convertiría en uno de los primeros colegios secundarios laicos y gratuitos del país. Impartía una formación humanista. En sus inicios se contrataron profesores franceses. En esta escuela estudiaron tres presidentes: Roca, de la Plaza y Frondizi. También Irigoyen, Wilde, Beiró, etc. Hoy es una escuela de EGB y Polimodal, con un estilo arquitectónico semejante al Palacio San José.

Durante el gobierno de Urquiza se fundaron otras 30 escuelas más y se organizaron las primeras bibliotecas públicas.

En este periodo se creó el Ministerio de Justicia, Culto e Instrucción Pública.
Enseñanza superior
La UBA se organiza en facultades y se instala el régimen de concurso para el ingreso docente. Se crean nuevas carreras.
Entre los hombres destacados continúa la presencia de Domingo Sarmiento. Perteneció a la Asociación de Mayo. Desde muy joven se dedicó a enseñar en el interior del país y llegó a crear una escuela para niñas con ayuda de la Junta Protectora. También había fundado un diario, El Zonda, desde donde predicaba contra el rosismo. Por esta razón fue encarcelado y luego expulsado a Chile donde continuó su acción educadora. Fundó en Chile la primera escuela normal.

Partidario de la idea que el indio y el mestizo eran ineducables. Rechazó las raíces hispánicas y adjudicó el atraso de América del sur a la combinación de sangre entre españoles e indios. Desde Chile viajó a EEUU y allí quedó impactado por el sistema educativo norteamericano. Sobretodo porque:

La religión no impedía el desarrollo de una pedagogía moderna.

Se posibilitaba la enseñanza a toda la población independientemente de las clases sociales.

La responsabilidad se adjudicaba en materia educativa al municipio,

La educación era supervisada por ciudadanos civiles elegidos por voto popular.
Escribió entre otros libros, Educación Popular en el que expuso métodos para enseñar a leer y escribir como así también cómo organizar una escuela.

A su regreso se hizo cargo de LA DIRECCIÓN DE ESCUELAS (1856) que atendía las primeras letras, dirección que ya había sido creada sin éxito en períodos anteriores. Especialmente preocupado por la educación, sostenía que la cultura era la base del progreso de los pueblos.
Juan Bautista Alberdi

Inspirador de la Constitución del 53, en su libro “Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina”, Alberdi fundamentaba el liberalismo económico, la facilidad de la entrada y permanencia en el país de los inmigrantes, la inviolabilidad de la propiedad privada, la paz interior, el ejercicio político de los ciudadanos

Opositor de la pedagogía de Rivadavia a la que califica de elitista, enciclopedista, teórica sostenía que el país para lograr su modernización debía invertir en trabajo29. Tomaba el ejemplo norteamericano.

Propuso la necesidad de:

Enseñar inglés en vez de latín,

Crear más escuelas de comercio e industriales.

Desplazar al clero de la educación

Aumentar la inmigración para que otros hombres con otras costumbres, introduzcan el trabajo en los hábitos nacionales.

El sujeto pedagógico que propuso debía ser mezcla de cultura francesa, laboriosidad inglesa y eficacia norteamericana

Era necesario trabajar para tener dinero y con el mismo mejorar la cultura de los pueblos.
Para algunos el defecto de su propuesta fue el olvido del sujeto argentino real.
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